وزينب بنت حسن بن إبراهيم في ص 171 ، وذكر مزارات قناطر السّباع في ص 111 ، وليس هنالك لقبر السّيِّدة زينب الكبرى بنت الإمام عليّ عليه السلام عين ولا أثر . 7 - الحافظ السّيوطيّ : الحافظ الكبير المؤرِّخ المتتبّع جلال الدّين عبدالرّحمان بن أبي بكر السّيوطيّ المصريّ ، المتوفّى 911 ه ، عرفه المسلمون بغزارة العلم ، وسعة الاطِّلاع في علوم متشعِّبة ، وتأليفاته تربو على خمسمائة ، وله في تاريخ مصر كتاب قيِّم سمّاه « حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة » ، ذكر فيه قبر السّيِّدة نفيسة مع ترجمتها « 1 » . وله رسالة أخرى في تراجم الصّحابة والصّحابيات الّذين دخلوا مصر أو ماتوا بها سمّاها « درّ السّحابة فيمن دخل مصر من الصّحابة » منقولة بأسرها في حسن المحاضرة ، ج « 1 » ، من صفحة 81 . إلى صفحة 171 ترجم فيها سبع صحابيّات دخلنَ مصر وليس فيها ذكر العقيلة زينب العقيلة عليها السلام . كما أنّ رسالته الأخرى « العجاجة الزّرنبيّة في السّلالة الزّينبيّة » ، المعروفة ب « الرِّسالة الزّينبيّة » ، مطبوعة شائعة ذائعة لم يشر فيها أدنى إشارة إلى أنّ زينب العقيلة عليها السلام سافرت إلى مصر وماتت بها . 8 - ابن تغرى بردى : جمال الدّين أبو المحاسن يوسف بن تغرى بردى ، المتوفّى 704 ه ، له في تاريخ مصر وأخبار ملوكها وأمرائها وخلفائها تأليف ضخم في غاية المتانة ، سمّاه « النّجوم الزّاهرة في أخبار ملوك مصر والقاهرة » ذكر فيه دخول السّيِّدة نفيسة في مصر ووفاتها بها ومدفنها « 2 » ، وليس فيه ذكر لدخول العقيلة زينب عليها السلام في مصر ووفاتها ودفنها هناك . 9 - ابن دقماق المصريّ : المؤرِّخ المتتبِّع ابن دقماق إبراهيم بن محمّد ايدمر العلائيّ ، المتوفّى 792 ه ، له في أخبار مصر وخططها وخلفائها تاريخ حافل سمّاه « الانتصار لواسطة عقد الأمصار » ، اطّلعنا على الجزء الرّابع منه ، ذكر فيه قبر السّيِّدة زينب ، وكلثم بنت محمّد بن

--> ( 1 ) - حسن المحاضرة ، ج 1 ، ص 243 . ( 2 ) - النّجوم الزّاهرة ، ج 2 ، ص 185 ، طبع مصر .