ابن دينار ، عن عليّ بن حسن « 1 » بن حسن « 1 » « 2 » ، عن فاطمة بنت بنت عميس « 3 » [ قالت ] عليّ ، عن أسماء : إنّ النّبيّ ( ص ) كان [ يوحي إليه ورأسه ] « 3 » في حجر عليّ فكره [ عليّ ] أن يحرِّكه حتّى غابت الشّمس ولم يصلِّ العصر ، ففرغ رسول اللَّه ( ص ) وذكر عليّ أنّه لم يصلِّ العصر ، فدعا رسول اللَّه [ صلى الله عليه وآله وسلم ] له أن يردّ عليه الشّمس ، فأقبلت الشّمس لها خوار حتّى ارتفعت على قدر ما كانت في وقت العصر ، قالت : فصلّى [ عليّ ] ثمّ رجعت « 4 » . الجويني ، فرائد السّمطين ، 1 / 183 رقم 146 / مثله أبو الخير القزويني ، الأربعين ( من تراثنا العدد الأوّل ) ، / 111 - 112 وبه قال الحاكم : حدّثني عبداللَّه بن حامد ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن جعفر ، أنبأنا محمّد ابن عبيد الكنديّ ، أنبأنا عبدالرّحمان بن شريك ، حدّثني أبي ، عن عروة بن عبداللَّه ، قال : دخلت على فاطمة بنت عليّ ، فرأيتُ في عنقها خرزه ، ورأيتُ في يديها مسكتين غليظتين ، وهي عجوز كبيرة ، فقلت لها : ما هذا ؟ فقالت : إنّه يكره للمرأة أن تتشبّه بالرِّجال . ثمّ حدّثتني عن أسماء بنت عميس حديثها : إنّ عليّ بن أبي طالب دفع إلى نبيّ ( اللَّه ) ( ص ) ، وقد أوحى إليه يجلِّله بثوبه ، فلم يزل كذلك حتّى أدبرت الشّمس - تقول : غابت الشّمس - أو كادت أن تغيب . ثمّ أنّ نبيّ اللَّه ( ص ) سُري عنه ، فقال : أصلّيت يا عليّ ؟ قال : لا ، فقال النّبيّ ( ص ) : أللَّهمّ ردّ الشّمس على عليّ ، فرجعت الشّمس حتّى بلغت نصف المسجد . أبو الخير القزويني ، الأربعين ( من تراثنا العدد الأوّل ) ، / 112 رقم 25

--> ( 1 ) ( 1 ) [ لم يرد في الأربعين ] . ( 2 ) - كذا في نسخة السّيِّد علي نقي ، وفي مخطوطة طهران : « عن عليّ بن حسين بن حسن . . . » . ورواه أيضاً الحسكاني في الحديث : ( 5 ) من رسالة ردّ الشّمس . ( 3 - 3 ) [ الأربعين : إنّ رأس رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه كان ] . ( 4 ) - ورواه أيضاً في الباب : ( 61 ) من علل الشّرائع : ج 2 ص 351 . ط النّجف . ورواه مع الحديث التّالي في الباب : ( 109 ) من بحار الأنوار : ج 41 ص 166 ، ط 2 ، وفي ط 1 : ج 9 ص 100 .