ذريتهم وذوي قرباهم لا محالة لأن من أحبهم إنما أحبهم بحبه لسلفهم ومن أبغضهم فإنما أبغضهم لبغضه لسلفهم . وفي ( ج 1 ص 442 الطبع المذكور ) فعلى السعيد بحبهم ، والمعتبط بودهم وقربهم ، والمتشوف إلى الاطلاع على ما لهم من المناقب ، وما خصوا به من الخصائص والمواهب ، أن يرجع إلى ما كتبه الأئمة في ذلك فقد ألفوا وصنفوا في ذلك الدواوين النافعة ، والمؤلفات الجامعة فممن ألف في ذلك الإمام الحافظ الناقد الحجة عبد الرحمن بن أبي حاتم صاحب التأليف في علم الجرح والتعديل المتوفى سنة 327 ، ومنهم الحافظ الإمام أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني المتوفى سنة 385 له كتاب " ثناء الصحابة على القرابة " ومنهم الحافظ الجليل الإمام أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري المعروف بالدولابي المتوفى سنة 310 له كتاب " الذرية الطاهرة " ، ومنهم الحافظ الإمام أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح الهمداني السبيعي الحلبي المتوفى سنة 371 له كتاب " التبصرة بفضائل العترة المطهرة " ، ومنهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي المظفر يوسف الزرندي المدني له كتاب " نظم درر السمطين في ذرية السبطين " وكتاب " معراج الوصول إلى معرفة فضائل آل الرسول " ، ومنهم حافظ الحنابلة عبد العزيز بن محمد بن مبارك الجنابذي البغدادي له " معالم العترة النبوية ومعارف أهل البيت الفاطمية " ، ومنهم المحدث المكثر الحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي الحنفي مؤلف مسند الإمام أبي حنيفة له كتاب " مناقب أهل البيت " ، ومنهم الحافظ أبو جعفر أحمد المعروف بالمحب الطبري له " ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى " ، ومنهم الشريف العلامة الفقيه المحدث علي بن عبد الله السمهودي المدني له كتاب " جواهر العقدين في فضل الشرفين " ومنهم الشيخ الحافظ أبو عبد الله ابن الآبار له كتاب " درر السمط في خبر السبط " ومنهم الحافظ السيوطي له كتاب " إحياء الميت بفضائل أهل البيت " ومنهم الشيخ العلامة أحمد باكثير الحضرمي له كتاب " وسيلة المآل في عدد مناقب الآل " ومنهم الشيخ العلامة أحمد بن عبد القادر الخفطي له كتاب " عقد اللأل في فضائل الآل " ، ومنهم السيد العلامة العارف بالله فريد عصره عبد الرحمان بن