وفي ( ص 21 ، الطبع المذكور ) رواه من طريق الحاكم عن المسور بعين ما تقدم عن " المستدرك " . ومنهم العلامة أحمد بن سودة الإدريسي في " رفع اللبس والشبهات " ( ص 13 ط مصر ) أشار إلى حديث مسور بن مخرمة . الخامس ما روي مرسلا بلفظ : كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة يوم القيامة إلا نسبي وسببي رواه جماعة من مؤلفي القوم : منهم العلامة المؤرخ ابن عبد ربه الأندلسي في " عقد الفريد " ( ج 2 ص 32 ط الشرفية بمصر ) ومنهم العلامة مجد الدين بن الأثير في " النهاية " ( ج 2 ص 149 ط الخيرية بمصر ) ومنهم الحافظ أبو حاتم أحمد بن حمدان الرازي في " الزينة " ( ج 2 ص 131 ط القاهرة ) ومنهم علامة اللغة أبو الفضل محمد بن مكرم بن المنظور المصري في " لسان العرب " ( ج 1 ص 459 ط بيروت ) ومنهم العلامة الذهبي في " تاريخ الاسلام " ( ج 2 ص 254 ط مصر ) ومنهم العلامة الراغب الإصبهاني في " مفردات القرآن " ( ص 4 ط مصر ) ومنهم العلامة الشيخ تاج الدين عبد الوهاب الشافعي في " الطبقات الشافعية الكبرى " ( ج 1 ص 100 ط القاهرة )