تقدم عن " الطبقات الكبرى " . وقال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد ابن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، حدثني أبو جعفر فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد " سندا ومتنا . ومنهم العلامة الشيخ عز الدين ابن أبي الحديد في " شرح نهج البلاغة " ( ج 3 ص 124 ط القاهرة ) روى الحديث عن عمر بعين ما تقدم لكنه قال : سببي ونسبي وصهري ومنهم الحافظ الذهبي في " تذكرة الحفاظ " ( ج 3 ص 117 ط حيدر آباد ) قال : أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة عن مسعود بن أبي منصور ، أنا أبو علي المقري أنا أبو نعيم ، أنا أبو إسحاق بن حمزة ، أنا أبو جعفر الحضرمي ، أنا عبادة بن زياد أنا يونس بن أبي يعقوب ، عن أبيه ، سمعت ابن عمر ، سمعت عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي . ومنهم العلامة الطبراني في " المعجم الكبير " ( ص 130 مخطوط ) قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا عبادة بن زياد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " تذكرة الحفاظ " سندا ومتنا . ومنهم الحافظ نور الدين الهيتمي في " مجمع الزوائد " ( ج 9 ص 173 ط القدسي في القاهرة ) روى الحديث من طريق الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد " . وفي ( ج 4 ص 271 ، الطبع المذكور ) : رواه عن أسلم مولى عمر ، عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد " .