محمد بن إسماعيل القرشي ، عن أبي الحسن علي بن أحمد العجلي المذكور ، وفي هذا السياق يقول كل الرواة أخذ بيدي فلان وعدهن في يدي وروى ابن المفضل أيضا عن أبي القاسم بن بشكوال الحافظ ، عن أبي الحسن عبد الرحمان بن عبد الله المعدل ، عن الشريف أبي منصور الحسن بن الحسين العلوي ، عن أبي الطيب بن بيان ، عن أحمد بن علي الجمل ، عن العجلي بسنده وفي هذا السياق يقول : كل الرواة عدهن في يدي وضم يده . قال الشيخ مرتضى : وأخرجه ابن مسدى ، عن عدة طرق يتصل إلى العجلي عن عدة شيوخ أطال في سرده عنهم مع اختلاف سياقهم ونقل في آخره ، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمان النميري الحافظ ما نصه : هذا الحديث لا يحفظ عن علي رضي الله عنه إلا من هذا الوجه المتكلم عليه من غير طريق عمرو بن خالد فيحكم على الحديث بالبطلان للطعن الوارد في سند الحاكم وقد قدمنا أن القاعدة عند أهل الحديث أن الحكم ببطلان سند لا يلزم منه بطلان الحديث إذا ورد من طريقة أخرى وقد تكلم على هذا الحافظ ابن حجر وغيره ثم قال بعد ذلك ( 1 ) .