ومنهم أحمد بن حجر الهيتمي في " الصواعق المحرقة " ( ص 226 ط عبد اللطيف بمصر ) قال : وفي رواية صحيحة : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . وفي رواية وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، سألت ربي ذلك لهما فلا تتقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم . ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا لا حاجة لنا ببسطها . ومنهم العلامة إسماعيل بن كثير الدمشقي في " البداية والنهاية " ( ج 7 ط 348 ط حيدرآباد ) قال : وقد رواه أحمد عن غندر عن شعبة عن ميمون بن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم وقد رواه عن زيد بن أرقم جماعة ، منهم أبو إسحاق السبيعي ، وحبيب الأساف ، وعطية العوفي ، وأبو عبد الله الشامي ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة ، وقد رواه معروف ابن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة . وفي ( ج 7 ص 349 ، الطبع المذكور ) وقد روى هذا الحديث ( حديث الموالاة ) عن سعد وطلحة بن عبيد الله وجابر بن عبد الله وله طرق عنه وأبي سعيد الخدري وحبشي بن جنادة وجرير بن عبد الله وعمر بن الخطاب وأبي هريرة ، وله عنه طرق منها - وهي أغربها - الطريق الذي قال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي : ثنا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران ، أنا علي بن عمر الحافظ ، أنا أبو نصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال ثنا علي بن سعيد الرملي ، ثنا صخرة بن ربيعة القرشي ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة . ( ج 23 )