بكربلا يقتل باغتيال * للقاتل الويل مع الوبال تهوى به النار إلى سقال * مصفد اليدين بالأغلال كبوله زادت على الأكبال وذكر أبياته في الليلة الثالثة هكذا : فاطم يا بنت النبي أحمد * بنت نبي سيد مسدد هذا الأسير للنبي المهتدي * مكبل في غله مقيد يشكو إلينا الجوع شكوى مكمد * من يطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الموحد * ما يزرع الزراع سوف يحصد فأطعمي من غير من أنكد * حتى تجازي بالذي لا ينفد وزاد في أبياته في الليلة الثالثة : يصطنع المعروف بابتداع * عبل الذراعين طويل الباع وما على رأسي من قناع * إلا قناع نسجته بشاع وقال : أخبرني الشيخ الإمام الحافظ سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان ، أخبرني الشيخ الإمام عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني إجازة ، أخبرني الشيخ الشريف أبو طالب الفضيل بن محمد بن طاهر الجعفري في داره بإصبهان في سكة الخوز ، أخبرني الشيخ الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الإصبهاني ، حدثني محمد بن أحمد بن سالم ، حدثني إبراهيم بن أبي طالب النيشابوري ، حدثني محمد بن النعمان ابن شبل ، حدثني يحيى بن أبي روق الهمداني ، عن أبيه ، عن الضحاك ، عن ابن عباس فذكر الحديث بنحو آخر وفيه نزول الآية في علي عليه السلام وفاطمة حيث باتا جائعين وأطعما طعامهما للمسكين واليتيم والأسير . ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في " كفاية الطالب " ( ص 201 ط الغري )