وفي عمدة الطّالب : أمّها أمّ ولد وكانت تحت محمّد بن عقيل بن أبي طالب ا ه . وعلى قول المفيد هنّ ثلاث والثّالثة الصّغرى المكنّاة بأمّ كلثوم شقيقة العقيلة . وأنّ من تسمّى بأمّ كلثوم من بناته عليه السّلام ثلاث أمّ كلثوم الكبرى وهي الّتي كانت متزوّجة بالخليفة الثّاني أمّها فاطمة الزّهراء عليها السّلام وأمّ كلثوم الصّغرى أمّها أمّ سعد أو سعيد بنت عروة بن مسعود الثّقفيّ كانت متزوّجة ببعض ولد عمّها عقيل ، وأمّ كلثوم الوسطى وهي زوجة مسلم بن عقيل ، وذكرنا الصّغرى والكبرى في ج 3 وذكرنا الثّلاث في ج 13 ، أمّا أمّ كلثوم الّتي كانت مع أخيها بالطّفّ فالظّاهر من مجاري أحوالها أنّها شقيقة العقيلة ، لكن ذلك يتنافي مع كونها زوجة الخليفة الثّاني الّتي توفّيت قبل ذلك الحين بسقوط البيت عليها وعلى ابنها زيد ، ويمكن أن تكون زوجة مسلم حضرت مع أخيها الحسين بقصد الكوفة لأنّ زوجها هناك وخروجها قبل العلم بقتل مسلم ، وقد استظهرنا في ج 3 أن تكون أمّ كلثوم الكبرى وأمّ كلثوم الصّغرى هما زينب الكبرى وزينب الصّغرى ، ثمّ ظهر لنا أنّ هذا الاستظهار في غير محلّه ( أوّلا ) لما ذكرناه هنا وفي ج 13 من أنّ أمّ كلثوم الكبرى هي الّتي كانت متزوّجة بالخليفة الثّاني ، ومن المعلوم أنّ زينب الكبرى كانت زوجة عبد اللّه بن جعفر فهما اثنتان ، ( ثانيا ) لتصريح المسعوديّ وغيره من أئمّة هذا الشأن في كلامهم المتقدّم بأنّ المسمّيات بزينب وبأمّ كلثوم من بنات عليّ هنّ أربع أو ثلاث لا اثنتان ، وفي عمدة الطّالب ص 15 أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد بن عقيل أمّه زينب الصّغرى بنت أمير المؤمنين عليّ عليه سلام اللّه والتّحية أمّها أمّ ولد ، ثمّ قال محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل أمّه حميدة بنت مسلم ابن عقيل ، وأمّها أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب . فعلم من ذلك أنّ مسلم بن عقيل كان متزوّجا بأمّ كلثوم ابنة عمّه عليّ بن أبي طالب . الأمين ، أعيان الشّيعة ، 7 / 136 أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام زوجة مسلم بن عقيل بن أبي طالب . في عمدة الطّالب : محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب أمّه حميدة بنت مسلم بن عقيل ، أمّها أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب ( انتهى ) . فهذا يدلّ على أنّ مسلما