ولمّا اغترف من الماء ليشرب ، تذكّر عطش الحسين ومن معه ، فرمى الماء وقال : يا نفس من بعد الحسين هوني * وبعده لا كنت أن تكوني هذا الحسين وارد المنون * وتشربين بارد المعين تاللّه ما هذا فعال ديني « 1 » ثمّ ملأ القربة ، وركب جواده ، وتوجّه نحو المخيّم ، فقطع عليه الطّريق وجعل يضرب ، حتّى أكثر القتل فيهم ، وكشفهم عن الطّريق وهو يقول : لا أرهب الموت إذا الموت زقا « 2 » * حتّى أوارى في المصاليت لقى نفسي لسبط المصطفى الطّهر وقى * إنّي أنا العبّاس أغدو بالسّقا ولا أخاف الشّرّ يوم الملتقى فكمن له زيد بن الرّقّاد الجهنيّ من وراء نخلة ، وعاونه حكيم بن الطّفيل السّنبسيّ ، فضربه على يمينه فبراها ، فقال عليه السّلام : واللّه إن قطّعتم يميني * إنّي أحامي أبدا عن ديني وعن إمام صادق اليقين * نجل النّبيّ الطّاهر الأمين فلم يعبأ بيمينه بعد أن كان همّه إيصال الماء إلى أطفال الحسين وعياله ، « 3 » ولكن حكيم ابن الطّفيل كمن له من وراء نخلة ، فلمّا مرّ به ضربه على شماله فقطعها ، وتكاثروا عليه ،

--> ( 1 ) - رياض المصائب ص 313 للسيّد محمّد مهدي الموسويّ . ( 2 ) - زقا : بمعنى صاح ، وكانت العرب تزعم أنّ للموت طائرا يصيح ويسمونه « الهامة » ويقولون إذا قتل الإنسان ولم يؤخذ بثأره زقت هامته حتّى يثأر ، قال الشّاعر : فإن تك بهراة تزقسو * فقد أزقيت بالمريدين هاما وسمعت العالم الفاضل الشّيخ كاظم سبتي رحمه اللّه يقول : أتاني بعض العلماء الثّقات وقال : أنا رسول العبّاس عليه السّلام إليك ، رأيته في المنام يعتب عليك ويقول : لم يذكر مصيبتي شيخ كاظم سبتي ، فقلت له : يا سيّدي ما زلت أسمعه يذكر مصائبك ، فقال عليه السّلام : قل له يذكر هذه المصيبة وهي : « إن الفارس إذا سقط من فرسه يتلقّى الأرض بيديه ، فإذا كانت السّهام في صدره ويداه مقطوعتان ، بماذا يتلقّى الأرض ؟ » . ( 3 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في العباس بن عليّ عليهما السّلام / 39 - 42 ] .