والبنات اثنتان وعشرون بنتا « 1 » ، على اختلاف في ذلك بين أهل النسب : زينب الكبرى ، قد روت عن أمّها فاطمة عليها السّلام غير حديث ، والصّغرى ، وأمّ كلثوم الكبرى ، والصّغرى ، ورملة الصّغرى ، والكبرى ، ورقيّة الكبرى ، ورقيّة الصّغرى ، وأمّ هانئ الكبرى ، والصّغرى ، وأمّ الكرام ، وأمّ أبيها ، وجمانة وأمّ جعفر ، وقد اختلف أهل النّسب فيها ، فمنهم من يقول : جمانة هي أمّ جعفر « 2 » ، وهو قول يحيى بن الحسن العقيقيّ ، وابن الكلبيّ يقول : جمانة غير أمّ جعفر ، وأمّ سلمة ، ونفيسة ، قال يحيى ابن الحسن العقيقيّ : نفيسة هي أمّ كلثوم الصّغرى . وقال غيره : هي غيرها . وميمونة ، وليلى ، وأمّ الحسن ، وفاطمة ، وخديجة ، وأمامة . والعقب لأربع منهنّ ، وهنّ : زينب الكبرى ، عقبها في ولد عبد اللّه بن جعفر ، وزينب الصّغرى عقبها في ولد محمّد بن عقيل ، ولدت له عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، وأمّ الحسن عقبها في ولد جعدة بن هبيرة ، ابن أخت عليّ عليه السّلام ، وفاطمة عقبها في ولد سعيد بن الأسود بن أبي البختري ، والبواقي : منهنّ من لم تتزوّج ، ومنهنّ مزوّجات من ولد عقيل والعبّاس بن عبد المطلب ، وقد انقرض عقبهنّ . أبو طالب الزيدي ، الإفادة ، / 40 - 42 - عنه : مجد الدين اليمني ، التّحف ، / 40 ذكر المعقبين من ولد عليّ بن أبي طالب الذّكور الّذين اتّصل عقبهم إلى يومنا هذا سوى من انقرض عقبه ، وإنّما طرحناه إذ كان الغرض إيراد نسب من [ ظ ] يشاهد ولده حسب [ ظ ] وقد ثبت في كتاب المنقرضين من انقرض عقبهم أو كان ميناثا ولم يتّصل عقبه ولم يولد له أو كان صغيرا فدرج . العقب من ولد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه الصّلاة والسّلام ) من خمسة رجال : « 1 » - من أبي محمّد الحسن السّبط . « 2 » - وأبي عبد اللّه الحسين السّبط .

--> ( 1 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في التّحف ] . ( 2 ) - جعلها ابن سعد اثنتين - الطّبقات 3 / 20 .