فهذا اللّيل قد أقبل فقوموا واتّخذوه جملا ، وليأخذ كلّ [ رجل - ] منكم بيد « 1 » صاحبه ، « 2 » أو رجل من إخوتي « 2 » ، وتفرّقوا في سواد هذا اللّيل وذروني وهؤلاء القوم ، فإنّهم لا يطلبون « 3 » غيري ، ولو أصابوني وقدروا على قتلى لما طلبوكم . قال : فعندها تكلّم إخوته وجميع أهل بيته ، فقالوا : يا ابن بنت رسول اللّه ! وما ذا يقول النّاس ، وما ذا نقول لهم إذا تركنا شيخنا وسيّدنا وابن بنت نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ! لم نرم معه بسهم ، ولا نطعن عنه « 4 » برمح ، ولا نضرب معه بسيف ، « 4 » ! لا واللّه يا ابن بنت رسول اللّه ! لا نفارقك أبدا ، ولكنّنا « 5 » نفديك بأنفسنا ونقتل بين يديك ، ونرد « 6 » موردك « 7 » فقبّح اللّه العيش بعدك « 7 » . / قال : ثمّ قام مسلم بن عوسجة الأسديّ وقال : يا ابن بنت رسول اللّه ! نحن عليك هكذا ، وننصرف وقد أحاط بك الأعداء ! لا واللّه لا يراني اللّه أفعل ذلك أبدا « 8 » حتّى أكسر في صدورهم رمحي وأضار بهم بسيفي ما ثبت قائمه بيدي ! وو اللّه لو لم يكن معي سلاح « 9 » « 10 » أقاتلهم به لقذفتهم « 10 » بالحجارة أبدا « 8 » ، ولم أفارقهم أو « 11 » أموت بين يديك ! . قال : ثمّ قام إليه جماعة كلّهم « 8 » على نصرته ، وقالوا : نفديك أنفسنا « 12 » . ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 169 - 171 قام الحسين في أصحابه خطيبا ، فقال :

--> ( 1 ) - من د والطّبري ، وفي الأصل وبر : يد . ( 2 - 2 ) - ليس في د . ( 3 ) - من د ، وفي الأصل وبر : لا يطلبوا . ( 4 - 4 ) سقط من د . ( 5 ) - في د والمقتل والطّبري : لكن . ( 6 ) - في د : نورد . ( 7 - 7 ) في الأصل وبر ، فقبّح واللّه العيش من بعدك ، وفي د : قبّح العيش بعدك . والتّصحيح من المقتل والطّبري . ( 8 ) - ليس في د . ( 9 ) - في النّسخ : سلاحا . ( 10 - 10 ) في د : لقاتلتهم وقذفتهم . ( 11 ) - في د : حتّى . ( 12 ) - في د : بأنفسنا .