الوليد بن عبد الملك بن مروان ، وقد كلّمني فيه الوليد ، وإنّ الّذي حكى « 1 » إن كان باطلًا ، فلا معنى لقتل رجل مسلم بخبرٍ باطل ، وإن كان حقّاً ، فانّك لا تقدر على تكذيب قول رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » . فخلّى عنه الحجّاج ، فجعل المختار يقول : سأفعل كذا ، وأخرج وقت كذا ، وأقتل من النّاس كذا ، وهؤلاء صاغرون « 2 » يعني بني أميّة . فبلغ ذلك الحجّاج ، فاخِذ وانزِل « 3 » « 4 » لضرب العنق « 4 » ، فقال المختار : إنّك لن تقدر « 5 » على ذلك ، فلا تتعاطَ ردّاً على اللَّه . وكان في ذلك إذ اسقط « 6 » طائر آخر عليه كتاب من عبد الملك بن مروان : « بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ، يا حجّاج « 7 » لا تتعرّض « 8 » للمختار ، فإنّه زوج مرضعة ابني « 9 » الوليد ، ولئن كان « 10 » حقّاً فتُمنَع « 11 » من قتله كما مُنعَ « دانيال » من قتل « بخت نصر » الّذي كان اللَّه قضى أن يقتل بني إسرائيل » . فتركه الحجّاج « 12 » وتوعّده إن عاد لمثل مقالته « 13 » .

--> ( 1 ) - [ مدينة المعاجز : « حكى عنه » ] ( 2 ) - « أبناء صغرة قمياء » أ : القمئ : الذّليل ، الصّغير ( 3 ) - [ تنقيح المقال : « وابرِك » ] ( 4 - 4 ) [ في مدينة المعاجز وتنقيح المقال : « وأمر بضرب عنقه » ، وفي البحار والعوالم : « بضرب العنق » ] ( 5 ) - [ في مدينة المعاجز والبحار والعوالم وتنقيح المقال : « لا تقدر » ] ( 6 ) - [ في مدينة المعاجز والدّمعة السّاكبة : « سقط » ، وفي البحار والعوالم وتنقيح المقال : « سقط عليه » ] ( 7 ) - [ لم يرد في تنقيح المقال ] ( 8 ) - [ البحار : « لا تعرّض » ] ( 9 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « ابن » ] ( 10 ) - [ زاد في تنقيح المقال : « ما يقول » ] ( 11 ) - [ في مدينة المعاجز والبحار والعوالم وتنقيح المقال : « فستُمنَع » ] ( 12 ) - [ مدينة المعاجز : « المختار » ] ( 13 ) - « بمثل ذلك » أ