أعشى هَمْدَان يرثي شهداء التّوّابين وكان « 1 » ممّا قيل من الشّعر في ذلك قول أعشى هَمْدان ، وهي إحدى المكتّمات « 2 » ، كنّ يُكتَّمن في ذلك الزّمان : أَلمَّ « 3 » خَيالٌ مِنكِ يا أُمَّ غالبِ * فَحُيِّيتِ عنّا من حَبيبٍ مُجانِبِ « 4 » « 5 » وما « 5 » زِلتِ « 6 » لي شَجواً « 6 » وما زلتُ مُقصَداً لِهَمٍّ عَراني « 7 » من فِراقِك ناصِبِ « 5 » * « 8 » فما « 8 » أَنسَ لا أَنسَ انفِتالكِ « 8 » في الضُّحى « 9 » إلينا مع البيضِ الوِسام « 10 » الخَراعِبِ * تَراءَتْ لنا هَيْفاءَ مَهضومَةَ الحَشا لطيفَةَ طيِّ الكَشْحِ رَيّا الحَقائِبِ * « 5 » 11 مُبتّلَةً « 11 » غَرّاءَ ، رُؤْدٌ شَبَابُها « 11 » كشمسِ الضُّحى تَنْكلُّ « 12 » بين السّحائِبِ * فلمّا تغَشّاها السَّحابُ وحولَهُ بَدا حاجبٌ منها وضنَّتْ بحاجبِ « 13 » « 5 »

--> ( 1 ) - [ ابن عساكر : « قرأت على أبي محمّد بن عبداللَّه بن أسد بن عمّار ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب بن جعفر ، أنا أبو سليمان محمّد بن عبداللَّه بن أحمد ، أنا أبو محمّد عبداللَّه بن أحمد الفرغاني ، أنا أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبريّ ، قال : وكان » ] ( 2 ) - [ ابن عساكر : « الكلمات » ] ( 3 ) - [ في الكامل مكانه : « قال أعشى همدان في ذلك ، وهي ممّا يكتم ذلك الزّمان : ألمّ . . . » ، وفي أصدق الأخبار : « أعشى همدان يذكر الوقعة ، ويرثي من قتل من التّوّابين من قصيدة انتخبنا منها هذه الأبيات : ألمّ . . . » ] . ( 4 ) - ديوان الأعشين ، 315 - 317 ( 5 - 5 ) [ لم يرد في أصدق الأخبار ] ( 6 - 6 ) [ الكامل : « في شجو » ] ( 7 ) - [ الكامل : « غير أنّي » ] ( 8 - 8 ) [ أصدق الأخبار : « فما أنسى لا أنس انتقالك » ] ( 9 ) - [ ابن عساكر : « بالضّحى » ] ( 10 ) - [ في الكامل وأصدق الأخبار : « الحسان » ] ( 11 - 11 ) [ الكامل : « مسيكة غزار ودسى بهائها » ] ( 12 ) - [ ابن عساكر : « تنكن » ] ( 13 ) - [ الكامل : « بجانب » ]