- « قد علمتُ أنّكما قد محضتُماني النّصيحة ، واجتهدتما في المشورة ، ونحنُ فقد خرجنا على نيّةٍ ، ولن ننقضَها ، ونسأل اللَّهَ العزيمة ، والتّشديد » . فقالا : - « فأقيموا حتّى نُجهِّز معكم جيشاً كثيفاً ، فتلقوا عدوّكم بكتفٍ وجمعٍ وحدٍّ » . فقال سليمان : - « تنصرفون ونرى رأيَنا » . فعرضا عليه الصّبر عليهما ، حتّى يجعلا له ولأصحابه خراج جُوخى « 1 » دون النّاس . فأبى سليمان وقال : - « ما خرجنا للدُّنيا » . وإنّما فَعَلا ذلك ، لِما داخلهم من إقبال عبيداللَّه بن زيادٍ نحو العراق . وأبطأ على سليمان أصحابه من أهل البصرة والمدائن ، فخرج من عسكره بالنُّخيلة ، ومرّ نحو الأقساس « 2 » ، وتخلّف عنه ناسٌ كثيرٌ . فقال سليمان : - « لَو خرجوا فيكم ما زادوكم إلّاخَبالًا ، لأنّ اللَّه كرهَ انبعاثهم ، فثبّطهم » . ثمّ خرج حتّى صبّح قبر الحسين . فلمّا انتهى النّاس إليه ، صاحوا صيحةً واحدةً ، وبكَوا . فما رُئيَ يوم كان أكثر باكياً منه . وجعلوا يدعون اللَّه ، ويسألونه أن يتوب عليهم ، وأحسنَ النّاسُ بالمنطق ، وزادهم ذلك بصيرةً ، وشحذ رأيَهم ، ووطّنوا أنفسهم على الجهاد ، وحب‌ّالشّهادة .

--> ( 1 ) - جُوخى : نهرٌ عليه كورةٌ في سواد بغداد بالجانب الشرقي منه الراذان ، وهو بين خانقين وخوزستان ، قالوا : ولم يكن ببغداد مثل كورة جوخى ، كان خراجها ثمانين ألف ألف [ 000 ، 000 ، 80 ] درهم ، حتّى صُرفت دجلة عنها فخربت ( المراصد وياقوت ) ( 2 ) - الأقساس : قريةٌ بالكوفة وكورة يُقال لها : أقساس مالك ( المراصد )