زادوكم إلّاخبالًا ، فاحمدوا اللَّه على رجعتهم عنكم . قال : وسار القوم من ليلتهم تلك إلى أن أصبحوا [ و ] أشرفوا على قبر الحسين بن عليّ رضي اللَّه عنهما ، فلمّا عاينوه رفعوا أصواتهم بالبكاء والنّحيب ، ثمّ إنّهم رموا أنفسهم عن دوابّهم وجعلوا يقولون : اللَّهمّ ! إنّا خذلنا ابن بنت نبيّنا وقد أسأنا وأخطأنا ، فاغفر لنا ما قد مضى من ذنوبنا ، وتُب علينا إنّك أنتَ التّوّاب الرّحيم ، اللَّهمّ ارحم الحسين الشّهيد ابن الشهيد ! وارحم إخواننا الّذين حصنوا أنفسهم « 1 » بالشهادة ، اللَّهمّ ! إن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين . قال : ثمّ تقدّم رجل من خيار أهل الكوفة يُقال له وهب بن زمعة الجعفيّ ، حتّى وقف على القبر باكياً ، ثمّ قال : واللَّه لقد جعله « 2 » الأعداء للسّيل عرضاً وللسِّباع مطعماً ! فللَّه حسين وللَّه يوم حسين ! لقد غادروا منه يوم وافوه وفاء وصبر وعفاف وبأس وشدّة وأمانة ونجدة ابن أوّل المؤمنين وابن بنت نبيّ ربّ العالمين ، قلّت حماته وكثرت عداته ، فويل للقاتل ، وملامة للخاذل ! إنّ اللَّه تبارك وتعالى لم يجعل للقاتل حجّة ولا للخاذل معذرة ، إلّاأن يناصح اللَّه « 3 » فيالتّوبة فيجاهد الفاسقين ، فعسى اللَّه عند ذلك يقبل التّوبة ويقيل العثرة ؛ قال : ثمّ أنشأ يقول : « 4 » [ « 4 » تبيت « 5 » نساءٌ من أميّة نُوّما « 6 » * وبالطّفِّ قتلى « 7 » ما ينام حميمُها وما ضيّع الإسلام إلّاقبيلة * بأمرٍ فزكّاها « 8 » ودام نعيمها « 9 »

--> ( 1 ) - زيد في بر : معه ( 2 ) - في النّسخ : جعلوه - على الطّريقة الكوفيّة ( 3 ) - ليس في د ( 4 ) - ما بين الحاجزين من د وبر ، وفي الأصل موضعه : شعراً . ( 5 ) - في د وبر ، نبِّئت ( 6 ) - في د وبر : يوماً ( 7 ) - في د وبر : قبلي ( 8 ) - في د وبر : تركاها ( 9 ) - في د وبر : يغمها