يعفو عنّا . قال رفاعة بن شدّاد : قد هداك اللَّه لأصوب القول « 1 » ، ودعوت إلى أرشد الأمور جهاد الفاسقين ، إلى التّوبة من الذّنب ، فمسموع منك ، مستجاب لك ، مقبول قولك ، فإن رأيتم ولّينا هذا الأمر شيخ الشّيعة صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله سليمان بن صُرَد . فقال المسيّب بن نجبة « 2 » : أصبتم ووفّقتم ، وأنا أرى الّذي رأيتم ، فاستعدّوا للحرب . وكتب سليمان كتاباً إلى مَنْ كان بالمدائن « 3 » من الشّيعة من أهل الكوفة ، وحمله مع عبداللَّه « 4 » بن مالك الّطائيّ إلى سعد بن حذيفة بن اليمان « 5 » يدعوهم إلى أخذ الثأر ، فلمّا وقفوا على الكتاب قالوا : رأينا مثل رأيهم ، وكتب سعد بن حذيفة الجواب بذلك . وكتب سليمان إلى المثنّى بن مُخَرِّبَة « 6 » العبديّ كتاباً وبعثه مع ظَبيان بن عُمارة التّميميّ « 7 » من بني سعد ، فكتب المثنّى الجواب : أمّا بعد ، فقد قرأتُ كتابك وأقرأته إخوانك ، فحمدوا رأيك « 8 » ، واستجابوا لك ، فنحنُ موافوكَ إن شاء اللَّه تعالى للأجل الّذي ضربت ، والسّلام عليك ، وكتب في « 9 » أسفل الكتاب هذه الأبيات « 9 » :

--> ( 1 ) - في « ف » : قال رفاعة بن شدّاد : هداك اللَّه لأضرَب القول ( 2 ) - [ الدّمعة السّاكبة : « نجية » ] ( 3 ) - في « ف » بالمدينة ( 4 ) - في « ف » : حمله عبداللَّه ( 5 ) - في « ف » و « خ » [ والدّمعة السّاكبة ] : اليماني ( 6 ) - ضبطه في الجمهرة : مَخْرَبَة ، وفي تاريخ الطّبري والأعلام : مُخَرِّبَة ، وفي « ف » : مخرومة ، وفي البحار والعوالم : مخرمة ، [ وفي الدّمعة السّاكبة : « مخزومة » ] . وهو من أشراف البصرة وشجعانها ، كان من رجال علي بن أبي طالب عليه السلام . « جمهرة أنساب العرب : 229 ، الأعلام : 5 / 276 » ( 7 ) - في « ف » : اليمني ( 8 ) - في « ف » : ربّك ( 9 - 9 ) في البحار والعوالم : أسفل كتابه