وترطبان « 1 » في الشّتاء ، فتنضحان « 2 » دما وقيحا ، إلى أن أهلكه اللّه . « 3 » المفيد ، الإرشاد ، 2 / 115 - عنه : الجزائري ، الأنوار النّعمانيّة ، 3 / 262 ؛ مثله الطّبرسي ، إعلام الورى ، / 249 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة « 4 » ، 2 / 578 ثمّ أقبلوا على سلب الحسين عليه السّلام ، فأخذ قميصه إسحاق بن الحياة الحضرميّ ، وأخذ سراويله أبجر « 5 » بن كعب ، وأخذ عمامته أخنس بن مرثد « 6 » ، وأخذ سيفه رجل من بني دارم . « 7 » المفيد ، الإرشاد ، 2 / 117 - مثله الطّبرسي ، إعلام الورى ، / 251 وسلب الحسين ، حتّى سراويله ، وترك مجرّدا . أبو عليّ مسكويه ، تجارب الأمم ، 2 / 73 ثمّ أقبلوا على سلب الحسين عليه السّلام . الفتّال ، روضة الواعظين ، / 162 وروي : أنّ إسحاق الحضرميّ الملعون الزّنديق لعنه اللّه ، أخذ قميصه صلوات اللّه عليه ، فلبسه « 8 » فبرص . ابن حمزة ، الثّاقب في المناقب ، / 337 رقم 282 / 10 - عنه : السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، / 264 وجاء الكنديّ ، فأخذ البرنس ، وكان من خزّ . ثمّ تقدّم الأسود بن حنظلة ، فأخذ سيفه . وأخذ جعوثة الحضرميّ قميصه ، فلبسه ،

--> ( 1 ) - [ في ط مؤسسة آل البيت عليهم السّلام وإعلام الورى : « تترطّبان » وفي إثبات الهداة والأنوار النّعمانيّة : « يرطبان » ] . ( 2 ) - [ في إثبات الهداة : « فيسيلان » وفي الأنوار النّعمانيّة : « فينضحان » ] . ( 3 ) - ولى چون حسين عليه السّلام كشته شد أبجر بن كعب آن را بربود وآن بزرگوار را برهنه گذارد . دو دست أبجر بن كعب ( لع ) پس از واقعه كربلا در تابستان خشك مىشد بدانسان كه مانند دو چوب خشك بود ودر زمستان تازه مىشد وخون وچرك از آن مىآمد وبه همين حال بود تا خدا نابودش كرد . رسولي محلاتى ، ترجمه ارشاد ، 2 / 115 ( 4 ) - [ حكاه في إثبات الهداة عن إعلام الورى ] . ( 5 ) - [ إعلام الورى : « بحر » ] . ( 6 ) - [ إعلام الورى : « يزيد » ] . ( 7 ) - سپس آن بىشرمان براي ربودن جامه‌ها وبرهنه كردن آن جناب رو آوردند . پس پيراهنش را إسحاق بن حياة حضرمي بربود . زير جامهء آن بزرگوار را أبجر بن كعب ربود . عمامه‌اش را اخنس بن مرثد برد . شمشيرش را مردى از بنى دارم برد . رسولي محلاتى ، ترجمه ارشاد ، 2 / 117 ( 8 ) - [ لم يرد في مدينة المعاجز ] .