ابن طاووس ، اللّهوف ، / 124 - 129 - عنه : السّيّد هاشم البحراني ، مدينة المعاجز ، / 263 - 264 ؛ المجلسي ، البحار ، 45 / 54 - 55 ، 57 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 297 - 298 ، 300 - 301 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 356 - 357 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 424 ، 426 - 427 ، 429 - 430 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 362 ، 364 - 367 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 36 ، 39 ، 38 ، 44 ، 45 ، 42 ؛ القزويني ، الإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه ، 1 / 308 ، 310 ، 311 ، 314 ؛ مثله الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 610 ، لواعج الأشجان ، / 189 ؛ الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 323 ، 328 ، 329 - 330 يقول عليّ بن موسى بن طاووس : ما رأيته ذكر أحدا من هذه الأمّة المحمديّة ولعلّ ظاهر الآية [ يثبّت اللّه الّذين آمنوا بالقول الثّابت ] فيهم ، واعلم أنّ مولانا عليّا عليه السّلام قاسى من الأهوال أوّلا ، وآخرا ، وباطنا ، وظاهرا ما فاق به على من سمّاه ، واعلم إنّ الحسين يوم الطّفّ ثبت هو وأصحابه على القتل في اللّه ، ومكابدة الموت ، وتقطيع الأعضاء في ذات اللّه ، وما كان دون بعض من سمّاه ، وغيرهم من الصّحابة ، والتّابعين ، والصّالحين ، قطعوا أعضاءا ، وعذّبوا أحياءا ، وما ردّهم ذلك عن الإيمان ، ولا ظهر عليهم ضعف في قلب ، ولا لسان ، ولا جنان ، بل رأيت في الرّوايات أنّ نساء من المسلمات بلغن من الصّبر أيّام الحجّاج على تقطيع الأعضاء ، وسفك الدّماء ما لم يؤرّخ مثله من الأمم الماضية ، والقرون الخالية ، ولقد ذكر أبو القاسم بن عباد في كتاب ( الأنوار ) كلمات شريفة عن الحسين ، فقال ما هذا لفظه : ولم نر أربط جأشا ولا أقوى قلبا من الحسين عليه السّلام ، قتل حوله ولده وأهل بيته ، وكان يشدّ عليهم ، فينكشفون عنه انكشاف المعزى ، ووجد في جبّة خز كانت عليه في مقدمه قريبا من مائة وثمانين ضربة خرقا من طعنة رمح ورمية سهم وضربة بسيف وحجر . ابن طاووس ، سعد السّعود ، / 136

--> - هيچ‌يك از آنان قرار نداده است وهنوز حسين با آنان سخن مىگفت كه سرش را از بدنش جدا كردند . از بىرحمى آنان شگفتم آمد وگفتم : « به خدا قسم ، هرگز با شما در هيچ كارى شركت نخواهم كرد . » فهرى ، ترجمهء لهوف ، / 124 - 129