كلّما أقدم عدوّ على قتله عليه السّلام انصرف عنه كراهية لذلك بقي الحسين عامّة النّهار لا يقدم عليه أحد إلّا انصرف . ابن سعد ، الحسين عليه السّلام ، / 74 قالوا : ومكث الحسين طويلا ، كلّما انتهى إليه رجل ، فأمكنه قتله ، انصرف عنه كراهة أن يتولّى قتله . البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 3 / 408 ، أنساب الأشراف ، 3 / 203 وبقي الحسين عليه السّلام « 1 » مليّا جالسا « 1 » ، ولو شاؤوا أن يقتلوه « 2 » قتلوه ، غير أنّ « 2 » كلّ قبيلة كانت تتّكل على غيرها ، وتكره الإقدام على قتله . « 3 » الدّينوري ، الأخبار الطّوال ، / 255 - عنه : ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2629 ، الحسين بن عليّ ، / 88 ؛ المقرّم ، مقتل الحسين عليه السّلام ، / 354 قال [ حميد بن مسلم ] : ومكث الحسين طويلا من النّهار ، كلّما انتهى إليه رجل من النّاس انصرف عنه ، وكره أن يتولّى قتله وعظيم إثمه عليه . « 4 » الطّبري ، التاريخ ، 5 / 448 - عنه : المحمودي ، العبرات ، 2 / 109 قال [ حميد بن مسلم ] : ولقد مكث طويلا من النّهار ولو شاء النّاس أن يقتلوه لفعلوا ، ولكنّهم كان يتّقي بعضهم ببعض ، ويحبّ هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء . « 5 »

--> ( 1 - 1 ) [ المقرّم : « مطروحا مليّا » ] . ( 2 - 2 ) [ المقرّم : « لفعلوا إلّا أنّ » ] . ( 3 ) - امام حسين عليه السّلام همچنان مدتي نشسته بود واگر مىخواستند أو را بكشند ، مىتوانستند ؛ ولى هر قبيله اقدام بر آن كار را به قبيلهء ديگر واگذار مىكرد وكشتن امام حسين عليه السّلام را خوش نمىداشت . دامغانى ، ترجمهء اخبار الطّوال ، / 304 ( 4 ) - گويد : حسين مدتي دراز از روز ببود وهركه سوى أو مىرفت ، بازمىگشت كه نمىخواست كشتن وى وگناه بزرگ آن را به گردن گيرد . پاينده ، ترجمهء تاريخ طبري ، 7 / 3054 ( 5 ) - گويد : مدتي دراز از روز بود كه اگر كسان مىخواستند بكشندش ، كشته بودند ؛ اما هركس به ديگرى وامىگذاشت وهر گروهى مىخواست ، گروه ديگر مرتكب كشتن أو شده باشد . پاينده ، ترجمهء تاريخ طبري ، 7 / 3061