إن « 1 » كنت لا تدرين ما الموت فانظري * إلى هانئ في السّوق وابن عقيل إلى بطل قد هشّم السّيف وجهه * وآخر يهوي من طمار قتيل أصابهما أمر الأمير « 2 » فأصبحا * أحاديث من يسري « 3 » بكلّ سبيل ترى جسدا قد غيّر الموت لونه * ونضح دم قد سال كلّ مسيل « 4 » فتى هو أحيا من فتاة حييّة وأقطع من ذي شفرتين صقيل « 5 » * أيركب أسماء الهماليج آمنا وقد طلبته مذحج بذحول ! « 6 » * تطيف حواليه مراد وكلّهم على رقبة من سائل ومسؤول « 4 » * فإن أنتم لم تثأروا بأخيكم فكونوا بغايا « 7 » أرضيت بقليل « 8 » الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 379 - 380 - عنه : المحمودي ، العبرات ، 1 / 339 ؛ مثله ابن عساكر ، مختصر ابن منظور ، 27 / 59 - 60 ؛ ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 157 فأنشأ / رجل من بني أسد يقول : « 9 » [ إذا كنت لا « 10 » تدرين ما الموت فانظري * إلى هانئ في السّوق وابن عقيل

--> ( 1 ) - [ البداية : « فإن » ] . ( 2 ) - [ في المختصر والبداية : « الإمام » ] . ( 3 ) - [ في المختصر : « يسعى » وفي البداية : « يغشى » والبيت الثّاني والثّالث قد غيّر موضعهما في البداية ؛ والبيت الثّالث والرّابع قد غيّر موضعهما في المختصر ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في البداية ] . ( 5 ) - [ هذا البيت لم يرد في المختصر ] . ( 6 ) - [ المختصر : « بقتيل » ] . ( 7 ) - [ في المختصر : « بغاثا » . وفي البداية : « بغيا » ] . ( 8 ) - گويد : عبد اللّه بن زبير اسدى دربارهء كشته شدن مسلم بن عقيل وهانى بن عروه مرادي شعري دارد به اين مضمون : « اگر نمىدانى مرگ چيست هانى را در بازار بنگر ونيز ابن عقيل را . . . » . كه شعري مفصّل است وبه قولي شعر از فرزدق است . پاينده ، ترجمه تاريخ طبري ، 7 / 2961 ( 9 ) - ما بين الحاجزين من د وبر ، وموضعه في الأصل : « شعرا » . ( 10 ) - في د : « ما » .