ووردت على الحسين كتب أهل الكوفة من الشّيعة يستقدمونه إيّاها . ابن حبّان ، الثّقات ( السّيرة النّبويّة ) ، 2 / 306 - 307 ، السّيرة النّبويّة ( ط بيروت ) ، / 555 حدّثني أحمد بن عيسى بن أبي موسى العجليّ ، قال : حدّثنا حسين بن نصر بن مزاحم ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا عمر بن سعد ، عن أبي مخنف لوط بن يحيى الأزديّ وحدّثني أيضا أحمد بن محمّد بن شبيب المعروف بأبي بكر بن شيبة ، قال : حدّثنا أحمد بن الحرث الخزّاز ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد المدائنيّ عن أبي مخنف عن عوانة وابن جعديّة وغيرهم وحدّثني أحمد بن الجعد ، قال : حدّثنا عليّ بن موسى الطّوسيّ ، قال : حدّثنا أحمد ابن جناب ، قال : حدّثنا خالد بن يزيد بن أسد بن عبد اللّه القشيريّ « 1 » ، قال : حدّثنا عمّار الدّهنيّ عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، كلّ واحد ممّن ذكرت يأتي بالشّيء يوافق فيه صاحبه أو يخالفه ويزيد عليه شيئا أو ينقص منه ، وقد ثبت ذلك برواياتهم منسوبا إليهم . قال المدائنيّ عن هارون بن عيسى عن يونس بن أبي إسحاق ، قال : لمّا بلغ أهل الكوفة نزول الحسين عليه السّلام مكّة وأنّه لم يبايع ليزيد ، وفد إليه وفد منهم ، عليهم أبو عبد اللّه الجدليّ ، وكتب إليه شبث بن ربعيّ وسليمان بن صرد والمسيّب بن نجبة « 2 » ووجوه أهل الكوفة يدعونه إلى بيعته وخلع يزيد . « 3 » أبو الفرج ، مقاتل الطّالبيّين ، / 62 - 63 فكتبوا إليه :

--> ( 1 ) - [ كذا والصّحيح : « القسريّ » ] . ( 2 ) - [ في المطبوع : « نجيّة » ] . ( 3 ) - أحمد بن عيسى بسندش از أبى مخنف - وديگران از ساير راويان حديث با مختصر اختلافى - ازابى مخنف روايت كرده‌اند . ونيز أحمد بن جعد - بسندش - از حضرت باقر عليه السّلام . ومدائنى از يونس بن أبي إسحاق حديث كرده‌اندكه : چون خبر ورود حسين عليه السّلام در مكّه به مردم كوفه رسيد ومطّلع شدند كه آن جناب با يزيد بيعت نكرده‌است ، گروهى را به عنوان نمايندگى به سركردگى أبو عبد اللّه جدلى به نزد آن حضرت فرستادند ونامه‌هايى به وسيلهء آنها به آن حضرت نوشتند ونويسندگان نامه بزرگان أهل كوفه چون شبث بن ربعي ، وسليمان بن‌صرد ومسيّب بن نجبه وأمثال اينها بودند كه درخواست كرده بودند ، آن حضرت مردم را به بيعت با خوددعوت كرده ويزيد را از خلافت خلع كند . رسول محلّاتى ، ترجمهء مقاتل الطّالبيّين ، / 93