ولقد يسرنا القرآن للذكر اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ( 1 ) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ( 2 ) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ( 3 ) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ الأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ « 1 » ( 4 ) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ( 5 ) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ( 6 ) خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ « 2 » كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنتَشِرٌ ( 7 ) مُهْطِعِينَ « 3 » إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ( 8 ) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ « 4 » ( 9 ) فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ( 10 ) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ « 5 » ( 11 ) وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ( 12 ) وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ « 6 » ( 13 ) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ( 14 ) وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 15 ) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ( 16 ) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 17 ) كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ( 18 ) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً « 7 » فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ( 19 ) تَنزِعُ

--> ( 1 ) مزدجر : متَّعِظ ، وهو بمعنى المصدر : أي ازدجار عن الكفر ، وتكذيب الرسل . ( 2 ) الأجداث : جمع جدث ، بمعنى القبور . ( 3 ) مهطعين : الإهطاع هو الإسراع في المشي . ( 4 ) وازدجر : أي زُجِر بأنواع الأذية عن تبليغ الرسالة . ( 5 ) منهمر : الهمر : هو صب الدمع والماء بشدة ، والانهمار : الانصباب ، وانهمر : تساقط بكثرة كأنه أفواه القِرَب . ( 6 ) ودُسُر : الدسر هي المسامير ، وهو جمع دِسار . ( 7 ) ريحاً صرصراً : باردةً ، شديدة البرد .