والعروج بالروح إلى سماء الإيمان . فالقرآن سعادة وفلاح - ولكن بشرط أن يفهمه المؤمنون - برنامج عمل ، ومنهاج حياة ، يحصلون من خلال تطبيقهم له على السعادة والرحمة . [ 78 ] ويقضي الرب سبحانه وتعالى بين الحق والباطل في مواقف شتى : ألف : عند الميزان في يوم الحساب ، حيث آخر الموازين القسط لذلك اليوم وهم لا يظلمون . باء : عندما يختلف الناس ، ويريدون فض خلافاتهم على أساس عادل يجدون القرآن الكريم الذي هو القضاء الفصل ، كما يجدون الإمام العادل الذي يفقه الكتاب ويحكم به وقد استحفظ كتاب ربه . جيم : عندما يقضي بهلاك الباطل ونصرة الحق . ولا راد لقضائه سبحانه . إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ [ 79 ] وما دام الأمر كذلك ، فلا تخش أحدا : فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ما دام الحق ينصر ، وأنت على الحق ، فتوكل على الله ، وثق بالنصر والغلبة . [ 80 ] ولا تأبه بجحود المعاندين ، وما عليك إلا البلاغ إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ يستحيل أن يسمع الإنسان ميتا النداء ، ليس لإشكال فيه بل لأن الميت فاقد لجهاز الاستقبال ، وقد قال الشاعر : لقد أسمعت لو ناديت حيًّ * ولكن لا حياة لمن تنادي أما الأصم الذي لا يسمع فإنه قد يفهمك من خلال حاسة البصر ، عبر الإشارات وبعض حركات الفم ، أما إذا أدبر فكيف يفهم ما تقول له ؟ ! . [ 81 ] وهؤلاء الذي لا يستقبلون كلامك - أيها المؤمن الرسالي - ينبغي أن لا يؤثروا عليك ، فتصاب بردة فعل فتشكك في سلامة نهجك ورسالتك ، لأن الإشكال الحقيقي فيهم ، حيث إنهم لا يملكون جهاز استقبال وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ الذي أسلم نفسه للحق ، وهيأها لاستقبال الهداية يمكن أن يستمع إليك ، لا الذين عميت بصائرهم ، وماتت قلوبهم .