اصطلاحاً : القدر المتيقّن ممّا يشمله عنوان التهجّد هو صلاة الليل ، وهو إحدى عشرة ركعة ، ولو أُضيف إليها ركعتا الفجر صارت ثلاثة عشرة ركعة . وهل يشمل مطلق النوافل في الليل وإن لم تكن من صلاة الليل ؟ وهل يشمل سائر العبادات مثل قراءة القرآن ؟ فيه تأمّل « 1 » . الأحكام : قال تعالى : « أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً * وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحمُوداً » « 2 » . وقد فُسِّر التهجّد في الآية بصلاة الليل « 3 » ، وفسِّر أيضاً بقراءة القرآن مطلقاً « 4 » ، أو بقرائته في خصوص الصلاة « 5 » . وقد ذكروا في اختصاصات النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أنّ صلاة الليل كانت واجبة عليه « 6 » . وأمّا بالنسبة إلى غيره فهي مؤكّدة . ومهما يكن ، فنفس التهجّد - كما يستفاد من الروايات - مستحبّ بالنسبة إلينا استحباباً مؤكّداً ، سواء خصّصناه بصلاة الليل ، أو عمّمناه لغيرها . وممّا ورد في ذلك : - ما جاء في وصيّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام : « يا علي ، ثلاثٌ فرحات للمؤمن في الدنيا : لقاء الإخوان ، وتفطير الصائم ، والتهجّد في آخر الليل » « 7 » . - وما جاء في وصيّته له عليهما السلام أيضاً : « ثلاثٌ كفّاراتٌ ، منها : التهجّد بالليل » « 8 » . - ما رواه بحر السقّاء ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : « إنّ من رَوح اللَّه عزّ وجلّ ثلاثة : التهجّد بالليل ، وإفطار الصائم ، ولقاء الإخوان » « 9 » . - وسُئل علي بن الحسين عليهما السلام : « ما بال المتهجّدين من أحسن الناس وجهاً ؟ قال : لأنّهم خلوا باللَّه ، فكساهم اللَّه من نوره » « 10 » . - وعن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام ، عن

--> ( 1 ) ستأتي الإشارة إلى ذلك عند بيان الأحكام . ( 2 ) الإسراء : 78 - 79 . ( 3 ) أُنظر تفسير القمّي 2 : 415 ، ذيل الآية . ( 4 ) أُنظر جامع البيان 15 : 176 ، وتفسير القرطبي 10 : 308 . ( 5 ) أُنظر مجمع البيان 4 : 434 ، والميزان 13 : 175 . ( 6 ) أُنظر : التذكرة ( الحجريّة ) 2 : 565 ، والمسالك 7 : 75 ، والجواهر 29 : 126 . ( 7 ) الوسائل 10 : 142 ، الباب 3 من أبواب آداب الصائم ، الحديث 11 . ( 8 ) الوسائل 8 : 152 ، الباب 39 من أبواب بقيّة الصلوات المندوبة ، الحديث 19 . ( 9 ) المصدر المتقدّم : 153 ، الحديث 21 . ( 10 ) الوسائل 8 : 157 ، الباب 39 من أبواب بقيّة الصلوات المندوبة ، الحديث 33 .