والحديث « 1 » » « 2 » . وفي الكافي عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام بعد أن ذكر سلمان والمقداد وأبا ذر قال : « رحمهم اللّه ، ورضي اللّه عنهم ، وصلّى عليهم » « 3 » . الترحّم على غير الأنبياء والأوصياء : يجوز الترحّم على غير الأنبياء والأوصياء مطلقا ، من العلماء والشهداء والصالحين وغيرهم ، إلّا الكفّار ونحوهم . فقد ورد : « إنّ الميّت ليفرح بالترحّم عليه والاستغفار له ، كما يفرح الحي بالهدية تهدى إليه » « 4 » . « وكانت فاطمة عليها السّلام تأتي قبور الشهداء كلّ غداة سبت ، فتأتي قبر حمزة فتترحّم عليه وتستغفر له » « 1 » . ومواطن الترحّم على الميّت : - حين الصلاة عليه بعد التكبيرة الرابعة « 2 » . - حين الدفن « 3 » ، وبعده ، ففي الجواهر : « يستحب أن يترحّم على الميّت ، كما ذكره الأصحاب - على ما في كشف اللثام - وأفضله ما دعا به الباقر عليه السّلام على قبر رجل من أصحابنا . . . بسط كفّه على القبر ثمّ قال : " اللهم جاف الأرض عن جنبيه ، وأصعد إليك روحه ، ولقّه منك رضوانا ، وأسكن قبره من رحمتك ما تغنيه عن رحمة من سواك " « 4 » » « 5 » . - حين زيارة قبر الميّت ، كما دلّت عليه الروايتان المتقدّمتان وغيرهما . - بل يستحبّ الترحّم على الأموات في جميع الأوقات والأحوال لإطلاق الأدلّة ، التي منها الحديث الأوّل الذي قدّمناه آنفا . - ويختص الوالدان بمزيد من العناية في

--> ( 1 ) عن عبد اللّه بن أبي أوفى قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلّى عليه ، فأتيته بصدقة مالي ، فقال : اللهم صلّ على آل أبي أوفى » سنن ابن ماجة 1 : 572 ، كتاب الزكاة ، الباب 8 ، الحديث 1769 . ( 2 ) منية المريد : 347 . ( 3 ) الكافي 6 : 278 ، كتاب الأطعمة ، باب بدون عنوان ، الحديث 2 . ( 4 ) الوسائل 2 : 444 ، الباب 28 من أبواب الاحتضار ، الحديث 2 . 1 الوسائل 3 : 224 ، الباب 55 من أبواب الدفن ، الحديث 2 . مع اختلاف يسير . 2 انظر تحرير الوسيلة 1 : 73 ، القول في كيفيّة الصلاة على الميّت . 3 انظر الوسيلة : 68 - 69 . 4 الوسائل 3 : 190 ، الباب 29 من أبواب الدفن ، الحديث 3 ، وانظر أحاديث الباب 21 من هذه الأبواب . 5 الجواهر 4 : 323 .