يقول : « وعليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته » « 1 » . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « من قال : السلام عليكم ، فهي عشر حسنات . ومن قال : سلام عليكم ورحمة اللّه ، فهي عشرون حسنة ، ومن قال : سلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، فهي ثلاثون حسنة » « 2 » . 2 - استحباب المصافحة والمعانقة عند السلام : روي في الصحيح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، أنّه قال : « إنّ من تمام التحيّة للمقيم المصافحة ، وتمام التسليم على المسافر المعانقة » « 3 » . 3 - استحباب تسليم الأعلى على الأدنى : قال كاشف الغطاء : « ينبغي البدأة بالسلام من الصغير على الكبير « 4 » ، ومن القليل على الكثير ، ومن القائم على القاعد ، ومن الراكب على الماشي ، ومن الراكب على الخيل على راكب البغل ، ومن راكب البغل على راكب الحمار ، وكلّ صاحب مرتبة على ما بعدها من المراتب اللاحقة . والظاهر أنّ كلّ من كان على حالة أعظم من حالة الآخر ابتدأه بالسلام . . . » إلى أن قال : « والظاهر أنّ الشرف الحقيقي - دون الصوري الدنيوي - باعث على ابتداء غير الشريف » « 1 » . وذلك مثل العالم والجاهل ، والمعلّم والمتعلّم . ولعلّ منه الوالد والولد . وعلى أيّة حال لا يسقط استحباب السلام من الطرف الآخر ، فلو لم يسلّم من أمر بتقديم السلام ، بقي الاستحباب في حقّ الطرف الآخر « 2 » . 4 - كراهة اختصاص طائفة من الجمع بالسلام : قال العلّامة في التذكرة : « ويكره أن يخصّ طائفة من الجمع بالسلام » « 3 » . ومثله قال صاحب الكفاية « 4 » . والحكمة فيه معلومة ؛ لأنّ في ذلك إهانة للآخرين ، وهو يوجب المباغضة والشحناء .

--> ( 1 ) التذكرة 9 : 22 . ( 2 ) الوسائل 12 : 66 ، الباب 39 ، من أبواب أحكام العشرة ، الحديث الأوّل . ( 3 ) الوسائل 12 : 73 ، الباب 44 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث الأوّل . ( 4 ) ورد هذا وما بعده في الروايات ، انظر الوسائل 12 : 73 ، الباب 45 من أبواب أحكام العشرة . لكن ورد عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : أنّه كان يسلّم على الصبيان ، وكان يقول : إنّه لن يدعه حتى الممات ، الوسائل 12 : 62 ، الباب 35 من أبواب أحكام العشرة . 1 كشف الغطاء 3 : 427 . 2 أي لو لم يسلّم الراكب على الماشي ، بقي استحباب السلام في ذمّة الماشي ولا يرتفع . 3 التذكرة 9 : 23 . 4 انظر : كفاية الأحكام 1 : 116 ، والذخيرة : 365 .