الشيخ محمد علي الأنصاري
14
الموسوعة الفقهية الميسرة
القيامة » « 1 » . وقد تقدّم الكلام عن ذلك بالتفصيل في عنوان « إقالة » . 7 - الدعاء بالمأثور عند دخول السوق وذكر الشهادتين حين الجلوس : يستحب أن يدعو بالمأثور عند دخول السوق ، ويشهد الشهادتين إذا جلس مجلسه « 2 » ، ففي الحديث : يقول حين يضع رجله في السوق : « اللهم إنّي أسألك من خيرها وخير أهلها » . فإذا جلس مجلسه قال حين يجلس : « أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، اللهم إنّي أسألك من فضلك حلالا طيّبا ، وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم ، وأعوذ بك من صفقة خاسرة » « 3 » . 8 - التكبير ثلاثا عند الشراء ، والدعاء بالمأثور : يستحب أن يكبّر ثلاثا إذا اشترى وأن يدعو بالمأثور « 4 » ، فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « إذا اشتريت شيئا من متاع أو غيره ، فكبّر ثمّ قل : اللهم إنّي اشتريته ألتمس فيه من فضلك ، فصلّ على محمد وآل محمد ، واجعل لي فيه فضلا ، اللهم إنّي اشتريته ألتمس فيه من رزقك ، فاجعل لي فيه رزقا ، ثمّ أعد كلّ واحدة ثلاث مرّات » « 1 » . 9 - القبض ناقصا ، والإعطاء راجحا : يستحب أن يقبض لنفسه ناقصا ويدفع لغيره راجحا ، نقصانا ورجحانا لا يؤدّي إلى الجهالة ؛ والوجه في استحباب ذلك هو الاحتياط كي لا يتورّط بالبخس في المكيال « 2 » . 10 - المسامحة في البيع والشراء : تستحب السهولة والمسامحة في البيع والشراء ، خصوصا في آلات الطاعات ، فإنّ ذلك موجب للبركة والزيادة ، وكذا تستحب في القضاء والاقتضاء ، فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : بارك اللّه على سهل البيع ، سهل الشراء ، سهل القضاء ، سهل الاقتضاء » « 3 » . والقضاء : الإقراض والإعطاء بالدين ،
--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 196 ، كتاب المعيشة ، باب التجارة وآدابها ، الحديث 3738 ، والوسائل 17 : 386 ، الباب 3 من أبواب آداب التجارة ، الحديث 2 . ( 2 ) انظر : مفتاح الكرامة 4 : 135 ، والجواهر 22 : 452 . ( 3 ) الوسائل 17 : 407 ، الباب 18 من أبواب آداب التجارة ، الحديث الأوّل . ( 4 ) انظر : الروضة البهية 3 : 291 ، ومفتاح الكرامة 4 : 136 ، والجواهر 22 : 452 - 453 . 1 الوسائل 17 : 410 ، الباب 20 من أبواب آداب التجارة ، الحديث الأوّل . 2 انظر : الروضة البهيّة 3 : 291 ، ومفتاح الكرامة 4 : 133 ، والجواهر 22 : 453 . 3 الوسائل 17 : 450 ، الباب 42 من أبواب آداب التجارة ، الحديث الأوّل .