9 - ومدّة خيار التأخير « 1 » فيما يفسد ليومه كالبقول ، إلى الليل « 2 » . 10 - ويحرم أكل البقول السامّة المضرّة والقاتلة « 3 » . بقيع [ المعنى : ] لغة : قال ابن الأثير : « البقيع من الأرض : المكان المتّسع ، ولا يسمّى بقيعا إلّا وفيه شجر أو أصولها . وبقيع الغرقد : موضع بظاهر المدينة فيه قبور أهلها ، كان به شجر الغرقد ، فذهب وبقي اسمه » « 4 » . اصطلاحا : يراد به نفس المقبرة المذكورة . قال ابن إدريس - بمناسبة - : « أسعد بن زرارة الأنصاري الخزرجي العقبي ، رأس النقباء ، أوّل مدفون بالبقيع ، مات في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وأوصى ببناته إليه عليه السّلام » « 1 » . ويظهر من كلامه أنّه لم يكن قبل ذلك مدفنا لأحد . الأحكام : ذكر الفقهاء والمحدّثون في كتاب المزار عند بيان فضل زيارة الأئمّة من أهل البيت عليهم السّلام : أنّه تستحبّ زيارة الأئمّة المدفونين بالبقيع ، قال صاحب الجواهر : « وكذا تستحبّ زيارة الأئمّة عليهم السّلام بالبقيع إجماعا ، أو ضرورة من المذهب أو الدين ، مضافا إلى النصوص . . . وقيل للصادق عليه السّلام : " ما لمن زار واحدا منكم ؟ فقال : كمن زار رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله " « 2 » » « 3 » . والأئمّة المدفونون فيه هم :

--> ( 1 ) خيار التأخير هو : أن يبيع شخص شيئا ، ولكن لم يحصل التقابض ولم يصرّحا بالتأخير ، فيكون البائع - خلال مدّة معيّنة مثل ثلاثة أيّام أو أكثر أو أقلّ - ملزما بالصبر فإذا مضت ولم يأت المشتري بالثمن فيكون البائع مخيّرا بين فسخ المعاملة وعدمه ، وهذه المدّة في البقول : الصبر إلى الليل على خلاف في تفسير النصّ المذكور في هذا المورد . ( 2 ) انظر : التحرير 2 : 290 ، والجواهر 23 : 59 ، المكاسب ( للشيخ الأنصاري ) 5 : 217 و 241 . ( 3 ) انظر الجواهر 36 : 370 . ( 4 ) النهاية ( لابن الأثير ) : « بقع » ، وانظر : الصحاح ، والمصباح المنير ، وغيرهما : المادة نفسها . 1 السرائر 1 : 472 ، وقال بمناسبة الكلام عن مدفن فاطمة عليها السّلام : « يعرف ببقيع الغرقد ، وهو شجر مثل العوسج ، وحبّه أشدّ حمرة من حبّه » . السرائر 1 : 652 . 2 الوسائل 14 : 327 ، الباب 2 من أبواب المزار ، الحديث 15 . 3 الجواهر 20 : 87 .