أ - قابليّة البقر مطلقا للتذكية . ب - البقر يذبح ولا ينحر . ج - تذكية البقر الوحشي بالصيد . 7 - كتاب الأطعمة والأشربة : أ - حلّية لحم البقر بأنواعه . ب - حلّية ألبان البقر بأنواعه . ج - حكم شرب أبوال البقر وأكل روثه . 8 - كتاب السبق والرماية : عدم قابليّة البقر للسبق عليه . 9 - كتاب الديات : تقدير الدية من البقر . بقّ [ المعنى : ] لغة : فسّره أغلب اللغويّين بأنّه البعوض ، أو من كباره ، وقالوا في تعريف البعوض : أنّه البقّ « 1 » ، وجاء في ترتيب كتاب العين : « البعوض : جمع البعوضة ، وهي المؤذية العاضّة في الصيف » « 2 » . ولكن جاء في المعجم الوسيط : « البعوض : جنس حشرات مضرّة ، من ذوات الجناحين » « 3 » . وجاء فيه أيضا : « البقّ : حشرة من رتبة نصفية الأجنحة ، أجزاء فمها ثاقبة ماصّة على شكل خرطوم ، ومنه ضروب » « 1 » . فعلى هذا لا يكون البقّ عاضّا ، بل هو ماص ، فيختلف عن البعوض . اصطلاحا : ليس للفقهاء فيه اصطلاح جديد . الأحكام : البعوض ، والبقّ ، والبرغوث كلّها من واد واحد ، وأحكامها متماثلة ، وقد تقدّم حكم البرغوث في عنوان « برغوث » . بقّيرى [ المعنى : ] لغة : لعبة للصبيان ، وهي كومة من تراب وحولها خطوط . وقد بقّروا ، أي لعبوا « 2 » . اصطلاحا : ليس للفقهاء فيه اصطلاح خاصّ .

--> ( 1 ) انظر : الصحاح ، والنهاية ( لابن الأثير ) ، والقاموس المحيط ، والمصباح المنير ، ومجمع البحرين وغيرها : « بعوض » و « بقّ » . ( 2 ) ترتيب كتاب العين : « بعوض » . ( 3 ) المعجم الوسيط : « بعوض » . 1 المعجم الوسيط : « بقّ » . 2 انظر الصحاح : « بقر » .