الدين ، وبغضهم كفر » « 1 » . وقال بالنسبة إلى حكم التحيّة على الحربي : « . . . بل يجب البغض وعدم المحبّة لمن حارب اللّه ورسوله » « 2 » . مظانّ البحث : أكثر ما يبحث عن ذلك في موضوع العدالة ، حيث يبحث فيه عن إخلال البغض والعداوة الدينيّة والدنيويّة بالعدالة ، ومحلّها عادة هو كتاب الشهادة عند الكلام عمّا يشترط في الشاهد . وربّما يبحث عن العدالة في مواطن أخر ، كإمامة الجمعة والجماعة ونحوهما . بغلي نوع من الدراهم . راجع : درهم . بغي [ المعنى : ] لغة : مجاوزة الحدّ « 1 » ، والتعدّي « 2 » ، والظلم « 3 » ، والعدول عن الحقّ « 4 » ، والعلوّ « 5 » ، والاستطالة « 6 » . وقال ابن فارس : الباء والغين والياء أصلان : أحدهما - طلب الشيء . والثاني - جنس من الفساد . فمن الأوّل : بغيت الشيء أبغيه إذا طلبته . ومن الثاني : بغى الجرح ، إذا ترامى إلى فساد ، ثمّ يشتقّ من هذا ما بعده . فالبغيّ : الفاجرة ، والبغي : الظلم « 7 » .

--> ( 1 ) مجمع الفائدة 5 : 189 ، وانظر 6 : 101 ، و 13 : 210 . ( 2 ) زبدة البيان : 105 . 1 انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « بغي » ، وفيه : « وفي حديث عمّار : " تقتله الفئة الباغية " هي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام ، وأصل البغي : مجاوزة الحدّ » . 2 انظر الصحاح : « بغي » . 3 انظر : ترتيب كتاب العين ، والقاموس المحيط : « بغي » . 4 انظر القاموس المحيط : « بغي » . 5 انظر المصدر المتقدّم ، وفيه : « فئة باغية : خارجة عن طاعة الإمام العادل » . 6 المصدر المتقدّم . 7 انظر معجم مقاييس اللغة : « بغي » . أقول : يبدو أنّ هناك خلطا بين الأصلين في كلام الراغب الإصفهاني ، حيث قال : « البغي طلب تجاوز -