9 - من داس بطن إنسان حتّى أحدث ، فقد روي عن عليّ عليه السّلام أنّه : « يداس بطنه حتّى يحدث أو يغرم ثلث الدية » « 1 » ، وقد عمل بها الشيخان وابن حمزة « 2 » ، وخالفهم ابن إدريس ، فقال : « فيه تغرير بالنفس ، فلا قصاص في ذلك بحال » « 3 » . ووافقه جماعة ممّن تأخّر عنه في عدم العمل بالرواية ، وعلّلوه بضعفها ، فاكتفى المحقّق بالتضعيف « 4 » ، وقال العلّامة في المختلف بثبوت الحكومة وهي الأرش « 5 » - وقد تقدّم تفسيره في عنوان « أرش » - ووافقه الشهيد الثاني « 6 » ، ومال إليه بعض آخر « 7 » ، ومال بعضهم « 8 » إلى العمل بالرواية ، بل نسب العمل بها إلى الأكثر « 9 » . 10 - وقال الشيخ الطوسي - بعد ذكر المسألة المتقدّمة - : « ومن ضرب امرأة مستقيمة الحيض على بطنها ، فارتفع حيضها ، فإنّه ينتظر بها سنة ، فإن رجع طمثها إلى ما كان ، وإلّا استحلفت ، وغرّم ضاربها ثلث ديتها » « 1 » . ونسب ابن إدريس « 2 » ذلك إلى الرواية ولم يعلّق عليه ، ووافق العلّامة الشيخ فذكرها في التحرير « 3 » . المواضع والأمكنة التي سمّيت ب « بطن » وورد ذكرها في كتب الفقه : 1 - بطن عرنة : ورد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في صفة حجّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله : « . . . حتّى انتهوا إلى نمرة ، وهي بطن عرنة بحيال الأراك فضرب قبّته . . . » « 4 » . قال الطريحي : « موضع بعرفات وليس من الموقف ، ومنه الحديث : " ارتفعوا عن بطن عرنة " « 5 » » « 6 » .

--> ( 1 ) الوسائل 29 : 182 ، الباب 20 من أبواب قصاص الطرف ، الحديث الأوّل . ( 2 ) انظر : المقنعة : 761 ، والنهاية : 770 ، والوسيلة : 450 . ( 3 ) السرائر 3 : 395 . ( 4 ) انظر : شرائع الإسلام 4 : 271 ، ومثله العلّامة في التحرير 5 : 606 . ( 5 ) انظر : المختلف 9 : 392 ، والقواعد 3 : 681 . ( 6 ) انظر : المسالك 15 : 443 ، والروضة البهيّة ( شرح اللمعة ) 10 : 253 . ( 7 ) انظر : المقتصر : 458 ، ومفتاح الكرامة 10 : 441 ، والرياض 14 : 297 . ( 8 ) انظر : المراسم : 249 ، والوسيلة : 450 ، والجواهر 43 : 288 - 289 . ( 9 ) نسبه إليهم الشهيد الثاني في الروضة 10 : 253 ، لكن في النسبة تأمّل . 1 النهاية : 771 . 2 انظر السرائر 3 : 396 . 3 انظر التحرير 5 : 607 . 4 الوسائل 11 : 216 ، الباب 2 من أبواب أقسام الحجّ ، الحديث 4 ، وانظر الجواهر 19 : 15 . 5 الوسائل 13 : 551 ، الباب 19 من أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة ، الحديث 10 . 6 مجمع البحرين : « عرن » .