ويجتهد أن يكون فقيها نزها عن الطمع . . . » إلى أن قال : « ولا يتّخذ كافرا بلا خلاف ؛ لقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا « 1 » ، وكاتب الرجل بطانته . وروى أبو سعيد الخدري عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : " ما بعث اللّه من نبيّ ولا استخلف من خليفة إلّا كان له بطانتان : بطانة تدعوه إلى الخير وتحضّه عليه ، وبطانة تدعوه إلى الشرّ وتحضّه عليه ، والمعصوم من عصمه اللّه " « 2 » . وقال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ « 3 » ، وكاتب الرجل وليّه وصاحب سرّه ، وعليه إجماع الصحابة : أنّه لا يجوز أن يكون كاتب الحاكم والإمام كافرا » « 4 » . وبهذا المضمون قال ابن إدريس « 5 » وغيره « 6 » . ولا ينحصر هذا الحكم بالكاتب ، بل يشمل كلّ من يطّلع على أسرار المسلمين ، كالسفراء والرسل الموفدين من قبل ولاة الأمر إلى غيرهم ، وقد صرّح بذلك بعض الفقهاء ، في مواطن متعدّدة « 1 » . بطّ [ المعنى : ] لغة : الإوزّ ، من طير الماء ، الواحدة بطّة ، مثل تمر وتمرة ، وقيل : أعجميّ معرّب ، وهو عند العرب الإوزّ . والبطّ : شقّ الدمل والخراج ونحوهما « 2 » . اصطلاحا : استعمل في المعنيين المتقدّمين . الأحكام : تترتّب على كلّ من المعنيين أحكام نشير إلى أهمها : أوّلا - أحكام البطّ بمعنى الإوزّ : أهمّ أحكام البطّ بمعنى الإوزّ هي :

--> ( 1 ) آل عمران : 118 . ( 2 ) انظر : مسند أحمد بن حنبل 3 : 48 ، مسند أبي سعيد الخدري ، الحديث 11348 . ( 3 ) الممتحنة : 1 . ( 4 ) المبسوط 8 : 112 - 113 . ( 5 ) انظر السرائر 2 : 175 . ( 6 ) انظر : التحرير 5 : 127 ، وكشف اللثام ( الحجريّة ) : 326 - 327 . 1 ذكر ذلك العلّامة بالنسبة إلى العامل على الزكاة في التذكرة 5 : 277 ، والرسول في كتابة الأمان في التذكرة 9 : 92 ، ومثله في المنتهى ( الحجريّة ) 2 : 918 ، وكاشف الغطاء في كشف الغطاء : 397 . 2 انظر لسان العرب : « بطّ » .