بشر [ المعنى : ] لغة : الإنسان « 1 » ، ولعلّ وجه التسمية كما قيل : ظهور جلده من الشعر ، بخلاف الحيوانات التي عليها الصوف أو الشعر أو الوبر « 2 » . ويستوي إطلاقه على الواحد والاثنين والجمع والذكر والأنثى ، فالكلّ بشر ، وقد يثنّى كما في قوله تعالى : أَ نُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ « 3 » ، وقيل : قد يجمع على أبشار أيضا « 4 » . اصطلاحا : المعنى المتقدّم نفسه . ومضى الكلام عنه في عنوان « إنسان » . بشرة [ المعنى : ] لغة : ظاهر جلد الإنسان « 1 » ، قيل : يجمع على أبشار « 2 » ، وقيل : على بشر « 3 » . اصطلاحا : المعنى اللغوي نفسه . الأحكام : تكلّم الفقهاء عن وجوب إيصال الماء إلى البشرة في الوضوء والغسل ، إلّا إذا كان الشعر كثيفا فيكفي غسل ظاهره أو مسحه في الوضوء ، ولا حاجة إلى إيصال الماء إلى البشرة . نعم ، إذا كان خفيفا بحيث تكون البشرة بادية فيجب إيصال المال إليها « 4 » .

--> ( 1 ) أكثر المصادر اللغوية . ( 2 ) انظر معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الاصفهاني ) : « بشر » . ( 3 ) المؤمنون : 47 . ( 4 ) انظر المعجم الوسيط : « بشر » . 1 انظر : الصحاح ، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الاصفهاني ) ، والمصباح المنير ، والمصدرين الآتيين : « بشر » . 2 انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « بشر » . 3 انظر المعجم الوسيط : « بشر » . 4 انظر العروة الوثقى 1 : 353 ، كتاب الطهارة ، فصل في أفعال الوضوء .