أوّله وآخره » « 1 » . وورد : « إذا حضرت المائدة فسمّى رجل منهم أجزأ عنهم أجمعين » « 2 » . راجع : أكل . 5 - التسمية عند التشهّد : ورد الأمر بالتسمية عند التشهّد في بعض الأخبار ، منها خبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام الذي قال عنه في الجواهر : « المشهور في كتب الفروع فضلا عن الأصول » « 3 » . وفيه : « إذا جلست في الركعة الثانية ، فقل : بسم اللّه وباللّه ، والحمد للّه ، وخير الأسماء للّه ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه . . . » « 4 » . وقال العلّامة : « يستحبّ عندنا تقديم التسمية ؛ لما تقدّم في الأحاديث عن أهل البيت عليهم السّلام » « 5 » . راجع : تشهّد . 6 - التسمية لكلّ أمر ذي بال : ورد الأمر بالتسمية لكلّ أمر ذي بال ، بل في كلّ الأمور ، فقد روي عن الإمام أبي محمّد الحسن العسكري عليه السّلام أنّه روى عن جدّه أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ، أنّه قال : « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله حدّثني عن اللّه عزّ وجلّ أنّه قال : كلّ أمر ذي بال لا يذكر بسم اللّه فيه فهو أبتر » « 1 » . وروي عن العسكري عن آبائه ، عن جدّه أمير المؤمنين عليهم السّلام أيضا - في حديث - قال : « إنّ اللّه يقول : أنا أحقّ من سئل ، وأولى من تضرّع إليه ، فقولوا عند افتتاح كلّ أمر صغير وعظيم : بسم اللّه الرحمن الرحيم . . . » « 2 » . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « إذا توضّأ أحدكم ولم يسمّ كان للشيطان في وضوئه وصلاته شرك ، وإن أكل أو شرب أو لبس ، وكلّ شيء صنعه ينبغي له أن يسمّي عليه ، فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك » « 3 » . 7 - التسمية في موارد أخر : ورد الأمر بالتسمية في موارد أخر غير ما تقدّم ، مثل : الدخول في المسجد « 4 » ، وإنشاء

--> ( 1 ) الوسائل 24 : 356 ، الباب 58 من أبواب آداب المائدة ، الحديث الأوّل . ( 2 ) المصدر المتقدّم : الحديث 2 . ( 3 ) الجواهر 10 : 273 . ( 4 ) الوسائل 6 : 393 ، الباب 3 من أبواب التشهّد ، الحديث 2 . ( 5 ) التذكرة 3 : 238 . 1 الوسائل 7 : 170 ، الباب 17 من أبواب الذكر ، الحديث 4 . 2 المصدر المتقدّم : 169 ، الحديث الأوّل . 3 المصدر المتقدّم : 170 ، الحديث 3 . 4 انظر الوسائل 5 : 245 ، الباب 39 من أبواب أحكام المساجد ، الحديث 2 و 4 .