عن البرّ بالوالدين في العنوانين : « أب » و « أمّ » ، ويأتي الكلام عن غيره في مواطنه المناسبة إن شاء اللّه تعالى . كما يأتي البرّ بالقسم في عنوان « يمين » . برّ [ المعنى : ] لغة : خلاف البحر ، فيشمل الأراضي العامرة وغيرها . والبرّية : خلاف الريفيّة ، والصحراء ، والجمع : براري « 1 » . وبرّ قسمه : صدّقه « 2 » . اصطلاحا : المراد منه المعنيان المتقدّمان . الأحكام : - قال تعالى عن البرّ مقابل البحر : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ « 3 » . فصّلت الآية بين صيد البحر والبرّ ، فحلّلت الأوّل للمحرم وحرّمت الثاني عليه . راجع : إحرام ، كفّارة . - وتكلّم الفقهاء في كتاب الأطعمة عمّا يحلّ أكله من حيوان البرّ وما يحرم ، وقد تقدّم تفصيله في عنوان : « أطعمة » . - وورد في أحكام السفر ترجيح السفر برّا على السفر بحرا ، كما أشرنا إليه في عنوان « بحر » . وأمّا الكلام عن برّ القسم فسوف يأتي في عنوان « يمين » إن شاء اللّه تعالى . برزة [ المعنى : ] لغة : يقع صفة للمرأة ، فيقال : امرأة برزة ، أي جليلة تبرز وتجلس للنّاس « 1 » . وامرأة برزة إذا كانت كهلة لا تحتجب احتجاب الشواب ، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة تجلس للنّاس وتحدّثهم ، من البروز وهو الظهور والخروج « 2 » . ورجل برز : أي طاهر الخلق عفيف ، وامرأة برزة : موثوق برأيها وفضلها وعفافها « 3 » .

--> ( 1 ) انظر لسان العرب : « برر » . ( 2 ) انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « برر » . ( 3 ) المائدة : 96 . 1 انظر الصحاح : « برز » . 2 انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « برز » . 3 انظر ترتيب كتاب العين : « برز » .