والجواب عنه : أ - تقدّمت « 1 » رواية واثلة خالية من هذا الذيل ، وقد رواها أحمد والحاكم والسيوطي بعدّة طرق عنه ، فلا اعتبار بما فيه الزيادة . ب - وعلى فرض صحّة ذلك ، فإنّ المراد من الأهل في قوله : « وأنت من أهلي » : الأهل بمعناه المجازي ، وإلّا فمن المعلوم أنّ واثلة ليس من أهل النبيّ صلّى اللّه عليه واله حتّى بمعناه العرفي العامّ . 6 - ما رواه ابن حجر أيضا : من « أنّه صلّى اللّه عليه واله اشتمل على العبّاس وبنيه بملاءة ثمّ قال : يا ربّ ، هذا عمّي وصنو أبي ، وهؤلاء أهل بيتي ، فاسترهم من النار كستري إيّاهم بملاءتي هذه ، فأمّنت أسكفة الباب وحوائط البيت ، فقال : آمين وهي ، ثلاثا » « 2 » . والرواية - كما قال الخبير المظفّر - ضعيفة السند ، واضحة الكذب ، ظاهرة التصنّع رعاية لملوك العبّاسيّين « 3 » . وعلى فرض صحّتها فهي تدلّ على صدق عنوان أهل البيت بمعناه العامّ عليهم ، وهذا لا ينكره أحد ، فلم يخصّوا بفضيلة نزول آية التطهير فيهم حتّى يشملهم عنوان « أَهْلَ الْبَيْتِ » بمعناه الخاصّ . إذن ليس في هذه الروايات ما يقاوم الروايات المتقدّمة ؛ لضعفها سندا أو دلالة ، أو كليهما ، فتبقى تلك على قوّتها . المحاولة الثانية - إطلاق عنوان أهل البيت عليهم في موارد متفرّقة أخرى : ومن محاولات النبيّ صلّى اللّه عليه واله لإفهام المسلمين أنّ أهل بيته - بمعناه الأخصّ - هم أصحاب الكساء دون غيرهم ، هو : أنّه صلّى اللّه عليه واله كان يطلق عليهم هذا العنوان بمناسبات مختلفة ، ولم يرد أنّه صلّى اللّه عليه واله فعل ذلك مع غيرهم من أقاربه وزوجاته . وسنذكر فيما يأتي بعض النماذج من ذلك حسب ما ذكره أصحاب السنن والمسانيد : 1 - روى الترمذي بسنده عن أنس بن مالك : « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم كان يمرّ بباب فاطمة ستّة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول : الصلاة يا أهل البيت إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 1 » . ورواه عنه أحمد « 2 » والطبري « 3 » والحاكم « 4 »

--> ( 1 ) في الصفحة 28 . ( 2 ) الصواعق المحرقة : 144 ، الفصل الأوّل من الباب الحادي عشر . ( 3 ) انظر دلائل الصدق 2 : 72 . 1 سنن الترمذي 5 : 352 ، كتاب تفسير القرآن ، باب تفسير سورة الأحزاب ، الحديث 3206 ، ولم ينقل ذيل الآية 33 غير هذه الرواية ، وهو لافت للنظر . 2 انظر مسند أحمد 3 : 317 ، مسند أنس بن مالك ، الحديث 13736 . 3 انظر تفسير الطبري 22 : 9 ، الحديث 21729 . 4 انظر المستدرك على الصحيحين 3 : 158 ، مناقب فاطمة عليها السّلام .