عن كونه مستلزما لترك حقّ واجب ، كالزكاة المفروضة مثلا . ويستفاد قبحه من الكتاب والسنّة بوضوح : أمّا الكتاب ، فمثل : - قوله تعالى : الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً « 1 » . - وقوله تعالى : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 2 » . - وقوله تعالى : . . . وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ « 3 » . - وقوله تعالى : وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 4 » . وأمّا السنّة ، فمثل : - ما روي عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : « السخيّ قريب من اللّه ، قريب من النّاس ، قريب من الجنّة ، والبخيل بعيد من اللّه ، بعيد من النّاس ، قريب من النّار » « 5 » . - ما جاء في خبر مناهي النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، قال : « قال اللّه عزّ وجلّ : حرّمت الجنّة على المنّان ، والبخيل ، والقتّات » « 1 » . - ما رواه الصدوق بإسناده عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ما محق الإيمان محق الشحّ شيء ، ثمّ قال : إنّ لهذا الشحّ دبيبا كدبيب النمل ، وشعبا كشعب الشرك » « 2 » . - ما رواه القمّي في تفسيره عن الفضل بن أبي قرّة ، قال : « رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام يطوف من أوّل الليل إلى الصباح ، وهو يقول : اللهمّ قني شحّ نفسي ، فقلت : جعلت فداك ، ما سمعتك تدعو بغير هذا الدعاء ، قال : وأيّ شيء أشدّ من شحّ النفس ، إنّ اللّه يقول : وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 3 » » « 4 » . ما رواه الصدوق بإسناده عن عبد اللّه بن عمر ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، قال : « إيّاكم والشحّ ، فإنّما هلك من كان قبلكم بالشحّ ، أمرهم بالكذب فكذبوا ، وأمرهم بالظلم فظلموا ، وأمرهم

--> ( 1 ) النساء : 37 . ( 2 ) آل عمران : 180 . ( 3 ) الحديد : 23 - 24 . ( 4 ) الحشر : 9 . ( 5 ) البحار 73 : 308 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البخل ، الحديث 37 ، نقلا عن كتاب الإمامة والتبصرة . 1 البحار 70 : 301 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البخل ، الحديث 6 ، نقلا عن أمالي الصدوق : 259 . 2 المصدر المتقدّم : الحديث 8 ، نقلا عن الخصال ( للصدوق ) 1 : 26 ، باب الاثنين ، الحديث 93 . 3 الحشر : 9 ، والتغابن : 16 . 4 البحار 70 : 301 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البخل ، الحديث 7 ، نقلا عن تفسير القمّي 2 : 355 - 356 .