وهناك بعض الفقهاء مالوا إلى القول بطهارتهم ، لكنّهم امتنعوا من الالتزام بها مخافة الالتزام بخلاف المشهور ، كما سيأتي عن قريب . نعم ، صرّح بعض المعاصرين بطهارتهم ، كما سيأتي أيضا . واستدلّ كلّ من الطرفين بأدلّته الخاصّة ، والمهم منها الروايات ، نذكرها فيما يلي : الروايات التي استدلّ بها على نجاسة أهل الكتاب : وردت طائفة من الروايات استظهروا منها نجاسة أهل الكتاب ، فمن أهمّها : 1 - حسنة سعيد الأعرج ، قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن سؤر اليهودي والنصراني ، فقال : لا » « 1 » . وهي تامّة سندا ودلالة . 2 - صحيحة محمّد بن مسلم ، قال : « سألت أبا جعفر عليه السّلام عن آنية أهل الذمّة والمجوسي ؟ فقال : لا تأكلوا في آنيتهم ، ولا من طعامهم الذي يطبخون ، ولا في آنيتهم التي يشربون فيها الخمر » « 2 » . 3 - حسنة الكاهلي ، قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوم مسلمين يأكلون ويحضرهم رجل مجوسي أيدعونه إلى طعامهم ؟ فقال : أمّا أنا فلا أواكل المجوس ، وأكره أن أحرّم عليكم شيئا تصنعونه في بلادكم » « 1 » . 4 - صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام : في رجل صافح رجلا مجوسيّا ، قال : « يغسل يده ولا يتوضّأ » « 2 » . 5 - رواية أبي بصير عن أحدهما عليهما السّلام في مصافحة المسلم اليهودي والنصراني ، قال : « من وراء الثوب ، فإن صافحك بيده فاغسل يدك » « 3 » . 6 - صحيحة عليّ بن جعفر عن أخيه أبي الحسن عليه السّلام ، قال : « سألته عن مؤاكلة المجوسي في قصعة واحدة ، وأرقد معه على فراش واحد ، وأصافحه ؟ قال : لا » « 4 » . 7 - رواية هارون بن خارجة ، قال : « قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّي أخالط المجوس ، فآكل من طعامهم ؟ قال : لا » « 5 » . كانت هذه جملة من الروايات التي يستظهر منها نجاسة أهل الكتاب ، وكان فيها الصحيح كما تقدّم . الروايات الدالّة على طهارة أهل الكتاب : وهناك جملة أخرى من الروايات تدلّ على

--> ( 1 ) الوسائل 3 : 421 ، الباب 14 من أبواب النجاسات ، الحديث 8 . ( 2 ) المصدر المتقدّم : 419 ، الحديث الأوّل . 1 الوسائل 3 : 419 ، الباب 14 من أبواب النجاسات ، الحديث 2 . 2 المصدر المتقدّم : 419 ، الحديث 3 . 3 المصدر المتقدّم : 420 ، الحديث 5 . 4 المصدر المتقدّم : الحديث 6 . 5 المصدر المتقدّم : الحديث 7 .