وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدرّ الرزق » « 1 » . وروايات أخرى بهذه المضامين « 2 » . 3 - جواز ترك النساء من أظافيرهنّ : روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله للرجال : قصّوا أظفاركم ، وللنساء : اتركن من أظفاركن ، فإنّه أزين لكنّ » « 3 » . ولكن لا بدّ من تقييده بمراعاة النظافة وعدم منافاته للطهارة - أي الوضوء والغسل - واستمتاع الزوج كما سيأتي . 4 - كراهة تقليم الأظفار بالأسنان : ورد عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام - في حديث المناهي - قال : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن تقليم الأظفار بالأسنان » « 4 » . 5 - زمان تقليم الأظفار : اختلفت الروايات في وقت تقليم الأظفار ، إلّا أنّ أكثرها وقّتت الخميس والجمعة ، وأكثرها الجمعة « 1 » ، ومع ذلك فقد روى موسى بن بكير أنّه قال للصادق عليه السّلام : « إنّ أصحابنا يقولون : إنّما أخذ الشارب والأظفار يوم الجمعة ، فقال : سبحان اللّه ! خذها إن شئت في يوم الجمعة ، وإن شئت في سائر الأيّام » « 2 » . ولعلّ الذي أثار عجب الإمام عليه السّلام هو تعيين يوم الجمعة لذلك لا غير كما يظهر من كلمة « إنّما » وهذا لا ينافي أفضلية الجمعة والخميس لذلك « 3 » ، كما يظهر من سائر الروايات . 6 - ما يقال عند تقليم الأظفار : ورد : أنّه يقال عند تقليم الأظفار : « بسم اللّه ، وباللّه ، وعلى سنّة محمّد وآل محمّد » « 4 » . 7 - دفن قلامة الأظفار : روي عن الإمام عليّ عليه السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه

--> ( 1 ) الوسائل 2 : 132 ، الباب 80 من أبواب آداب الحمّام ، الحديث الأوّل . ( 2 ) انظر الكافي 6 : 490 ، باب قصّ الأظفار . ( 3 ) الوسائل 2 : 134 ، الباب 81 من أبواب آداب الحمّام ، الحديث الأوّل . ( 4 ) المصدر المتقدّم : الباب 82 ، الحديث الأوّل . 1 انظر : الوسائل 7 : 355 ، الباب 33 ، و 360 ، الباب 34 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها . 2 الوسائل 2 : 133 ، الباب 80 من أبواب آداب الحمّام ، الحديث 6 . 3 انظر الحدائق 5 : 572 . 4 انظر : الكافي 6 : 490 ، كتاب الزّي ، باب قصّ الأظفار ، الحديث 9 ، والوسائل 7 : 363 ، الباب 35 من أبواب صلاة الجمعة ، الحديث 3 ، والذكرى 1 : 156 .