المتقدّم نفسه . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ من حقّ الضيف أن يكرم وأن يعدّ له الخلال » « 1 » . إكرام الخبز : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أكرموا الخبز ، فإنّه قد عمل فيه ما بين العرش إلى الأرض ، والأرض وما فيها من كثير من خلقها . . . » « 2 » . وعنه عليه السّلام ، قال : « دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على عائشة ، فرأى كسرة « 3 » كاد أن يطأها ، فأخذها وأكلها ، وقال : يا حميرا ، أكرمي جوار نعم اللّه عليك ، فإنّها لم تنفر عن قوم ، فكادت تعود إليهم » « 4 » . وربّما يستفاد من سائر الروايات أنّه ينبغي إكرام سائر نعم اللّه تعالى وإن كان إكرام الخبز أشدّ طلبا من غيره « 5 » ، وسوف يأتي الكلام عنه وعن كيفيّته في عنوان « خبز » إن شاء اللّه تعالى . بقيت موارد أخرى ممّا ذكر فيها الإكرام وإن لم يرد فيها لفظ « الإكرام » ولكن لم نتعرّض لها مخافة التطويل ، مثل : إكرام المؤذّنين « 1 » ، وإكرام الزوجة « 2 » والولد الصالح « 3 » ، وإكرام الشعر « 4 » ، وإكرام بعض الحيوانات مثل : البقر والغنم والحمام والخطّاف « 5 » ، وبعض الأشجار كالنخلة « 6 » .

--> ( 1 ) الوسائل 24 : 319 ، الباب 40 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 3 . ( 2 ) الوسائل 24 : 383 ، الباب 79 من أبواب آداب المائدة ، الحديث الأوّل . ( 3 ) الكسرة : القطعة المكسورة من الشيء . لسان العرب : « كسر » . والمراد هنا الكسرة من الخبز . ( 4 ) الوسائل 24 : 381 ، الباب 77 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 4 . ( 5 ) انظر الجواهر 36 : 476 . 1 الوسائل 5 : 371 ، الباب 2 من أبواب الأذان ، باب . . . وإكرام المؤذّنين . 2 الوسائل 20 : 167 ، الباب 86 من أبواب مقدّمات النكاح ، باب استحباب إكرام الزوجة . 3 الوسائل 21 : 358 ، الباب 2 من أبواب أحكام الأولاد ، باب استحباب إكرام الولد الصالح . 4 الوسائل 2 : 129 ، الباب 78 من أبواب آداب الحمّام ، باب استحباب إكرام الشعر . 5 الوسائل 11 : 518 ، الباب 32 من أبواب أحكام الدواب ، باب استحباب إكرام الحمام والبقر والغنم ، والصفحة 524 ، الباب 38 ، باب استحباب إكرام الخطّاف . 6 الوسائل 25 : 145 ، الباب 78 من أبواب الأطعمة المباحة ، باب استحباب إكرام النخلة .