وسوف يأتي تفصيله في العنوانين : « غناء » ، و « لهو » إن شاء اللّه تعالى . سابعا - استماع الهجاء والتشبيب : الهجاء « 1 » قد يكون حلالا ، وقد يكون حراما ، فما كان حلالا ، مثل هجاء الكفّار وأهل البدع ، فاستماعه حلال أيضا . وما كان حراما ، مثل هجاء المؤمنين ، فاستماعه حرام أيضا حالة الاختيار « 2 » . والتشبيب « 3 » حكمه كذلك ، فما كان حراما ، كالتشبيب بالمرأة الصالحة المعروفة ، والتشبيب بالغلام ونحو ذلك ، فاستماعه حرام أيضا - إلّا مع الإكراه ونحوه - وما كان حلالا كالتشبيب بالمرأة المبهمة وغير المعروفة فاستماعه حلال أيضا « 4 » . وسوف يأتي تفصيله في العنوانين : « تشبيب » ، و « هجاء » إن شاء اللّه تعالى . كان هذا أهمّ ما أردنا ذكره تحت عنوان « استماع » ، وهناك موارد أخرى تركناها فعلا ، مثل استماع الحاكم للدعوى ، وشهادة الشاهدين ، واستماع الشاهدين لمورد الشهادة ، كصيغة الطلاق والظهار ، ونحو ذلك ، فإنّها سوف تذكر في ما هو أنسب من هذا الموضع . مظانّ البحث : 1 - كتاب الصلاة : أ - الأذان والإقامة . ب - بحث القراءة في الصلاة : الجهر والإخفات ، وقراءة سور العزائم . ج - صلاة الجماعة : القراءة خلف الإمام . د - صلاة الجمعة : استماع خطبة الجمعة . 2 - كتاب البيع : المكاسب المحرّمة : موضوع الغيبة ، والغناء ، والهجاء ، والتشبيب ونحو ذلك . 3 - كتاب الشهادات : ما يوجب الفسق / الغناء والغيبة . . . استمتاع لغة : الانتفاع . يقال : استمتعت بكذا وتمتّعت به ، أي انتفعت « 1 » . اصطلاحا : يأتي بمعنى الالتذاذ الجنسي ، سواء كان عن

--> ( 1 ) هجاه : وقع فيه بالشعر وسبّه وعابه ، والاسم الهجاء . المصباح المنير : « هجا » . ( 2 و 4 ) تعرّض الفقهاء لموضوع الهجاء والتشبيب في المكاسب المحرّمة . انظر : الجواهر 22 : 60 ، والمكاسب ( للشيخ الأنصاري ) 2 : 117 - 118 ، و 1 : 177 . ( 3 ) شبب الشاعر بفلانة تشبيبا : قال فيها الغزل ، وعرّض بحبّها . المصباح المنير : « شبب » . 1 المصباح المنير : « متع » . وانظر غيره من كتب اللغة .