سواد » « 1 » ، وفي رواية أخرى : « . . . ينظر في سواد ويمشي في سواد » « 2 » . واختلفوا في المراد من ذلك : فقيل : المراد كون هذه المواضع سودا . وقيل : المراد أنّ من عظمته ينظر في شحمه ، ويمشي في فيئه ، ويبرك في ظلّ شحمه . وقيل : السواد كناية عن المرعى والنبت ، فإنّه يطلق عليه ذلك لغة ، والمعنى : أن يكون رعى ومشى ونظر وبرك في الخضرة والمرعى ، فسمن لذلك « 3 » . سادسا - تستحبّ التضحية بذوات الأرحام من الإبل ، والبقر ، والفحولة من الغنم « 4 » . وقد دلّت عليه النصوص ، منها موثّق عمّار ، قال : « قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : أفضل البدن ذوات الأرحام من الإبل والبقر - وقد تجزئ الذكورة من البدن - والضحايا من الغنم الفحولة » « 5 » . سابعا - تكره التضحية بالثور والجاموس والموجوء ، وهو مرضوض الخصيتين بحيث ينتهي الرضّ إلى فسادهما « 1 » . ثامنا - تكره التضحية بما ربّاه الإنسان « 2 » ؛ لما رواه محمّد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السّلام ، قال : « قلت : جعلت فداك ، كان عندي كبش سمين لاضحّي به ، فلمّا أخذته وأضجعته نظر إليّ فرحمته ورققت عليه ، ثمّ إنّي ذبحته ، قال : فقال لي : ما كنت احبّ لك أن تفعل ! لا تربينّ شيئا من هذا ثمّ تذبحه » « 3 » . آداب التضحية : ذكر الفقهاء آدابا وسننا للتضحية - إضافة إلى ما ذكروه من واجبات وسنن في الذباحة والنحر - نشير إليها فيما يلي : أوّلا - لمّا كانت التضحية من الأمور العباديّة ؛ فلذلك تحتاج إلى نيّة القربة ، كالهدي « 4 » . ثانيا - يستحبّ أن يتولّى الإنسان ذبح اضحيّته بنفسه ؛ اقتداء بالنبيّ صلّى اللّه عليه واله ، فإن لم يحسن

--> ( 1 ) الوسائل 14 : 109 ، الباب 13 من أبواب الذبح ، الحديث 2 . ( 2 ) المصدر نفسه ، الحديث الأوّل . ( 3 ) المدارك 8 : 38 . ( 4 ) انظر : التذكرة 8 : 315 ، والدروس 1 : 447 ، والحدائق 17 : 107 ، والجواهر 19 : 154 ، وغيرها . ( 5 ) الوسائل 14 : 98 ، الباب 9 من أبواب الذبح ، الحديث الأوّل . 1 انظر : الدروس 1 : 447 ، والمسالك 2 : 303 ، والمدارك 8 : 45 ، والجواهر 19 : 163 - 164 . 2 انظر : الدروس 1 : 449 ، والمدارك 8 : 87 ، والحدائق 17 : 213 ، والجواهر 19 : 230 . 3 الوسائل 14 : 208 ، الباب 61 من أبواب الذبح ، الحديث الأوّل . 4 انظر المدارك 8 : 18 .