. أصول لغة : جمع أصل ، وهو أسفل كلّ شيء ، وأساسه ، وقاعدته ، ومنبته ، وما يستند وجود الشيء إليه « 1 » . اصطلاحا : استعمل في المعاني المتقدّمة نفسها ، وبهذا التفصيل : 1 - فأصول الدين والمذهب : أساسهما وقواعدهما . 2 - وأصول الفقه : هي القواعد العامّة التي تمهّد الطريق لاستنباط الأحكام الشرعيّة . راجع الملحق الأصولي : أصل . 3 - والأصول في النسب : هم الأبوان والأجداد والجدّات من الطرفين ؛ لأنّ الولد يستند في وجوده إليهم ، ويقابله الفروع ، وهم الأولاد وأولادهم ذكورا وإناثا « 2 » . 4 - وأصول الشعر : أسفله ومنبته « 1 » . 5 - وأصول الأصابع : أسفلها ومحلّ اتّصالها بالكفّ « 2 » . 6 - وأصول الشجر : نفسها مقابل ثمارها ، وأصول الدور : نفسها مقابل منافعها ، ومنه قولهم في تعريف الوقف : أنّه تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة ، أو إطلاق الثمرة « 3 » . 7 - والأصول في الشهود : هم الذين يشهدون على الواقعة بصورة مباشرة ، مقابل الفروع الذين يعتمدون في شهادتهم على شهادة الأصول ، فيقال : شهادة الأصل ، في مقابل شهادة الفرع « 4 » . الأصول الأربعمئة وهي الكتب الأصول المتضمّنة لأحاديث الأئمة عليهم السّلام والتي أخذت عنها سائر الكتب . قال المحقّق الحلّي في مقدّمة المعتبر - عند بيان ترجيح مذهب أهل البيت عليهم السّلام ، وبيان فضل أئمّتهم وخاصّة الإمام الصادق عليه السّلام - : « . . . كتب

--> ( 1 ) انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومعجم مقاييس اللغة ، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) ، ولسان العرب ، والمصباح المنير : « أصل » . ( 2 ) الروضة البهيّة 3 : 304 . 1 انظر : الجواهر 3 : 83 و 81 ، و 8 : 74 . 2 انظر : الجواهر 5 : 175 و 203 ، و 10 : 146 . 3 انظر : المبسوط 2 : 103 و 113 ، والجواهر 23 : 136 ، و 28 : 2 . 4 انظر الجواهر 41 : 192 .