ويا فرج كلّ مكروب كئيب ، ويا غوث كلّ مخذول فريد . . . » « 1 » . ثانيا - الاستغاثة بالأنبياء والأولياء المقرّبين : الاستغاثة بالأنبياء والأولياء تكون على أنحاء : 1 - أن يستغاث بهم على أنّهم قادرون على تنفيذ ما سئلوا بنحو الاستقلال عن إرادة اللّه تعالى ، بأن تكون إرادتهم وقدرتهم مستقلّة وفي عرض إرادة اللّه وقدرته « 2 » . وهذا النوع من الاستغاثة حرام ؛ لاستلزامه الشرك ، نعوذ باللّه تعالى منه . 2 - أن يستغاث بهم على أن تكون إرادتهم مؤثّرة مع إرادة اللّه تعالى ، بحيث يكون المستغاث به هو اللّه تعالى والأنبياء والأولياء في عرض واحد ، ويكون التأثير مستندا إليهم على نحو الاشتراك . وهذا كسابقه . 3 - أن يستغاث باللّه تعالى ويجعل هؤلاء وسيلة إليه لقبول الاستغاثة . وهذه الاستغاثة صحيحة وجائزة بلا ريب ولا إشكال . وما أكثر الأدعية الواردة عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله وأئمة أهل البيت عليهم السّلام بهذا النحو . فقد جاء في بعض أدعية الصحيفة السجّادية : « اللهمّ يا منتهى مطلب الحاجات ، ويا من عنده نيل الطلبات - إلى أن يقول : - وصلّ على محمد وآله صلاة دائمة نامية لا انقطاع لأبدها ، ولا منتهى لأمدها ، واجعل ذلك عونا لي وسببا لنجاح طلبتي إنّك واسع كريم - إلى أن يقول : - فأسألك بك وبمحمّد وآله صلواتك عليهم أن لا تردّني خائبا » « 1 » . وأورد ابن ماجة والترمذي عن عثمان بن حنيف - وصحّحاه - : « أنّ رجلا ضرير البصر أتى النبي صلّى اللّه عليه واله فقال : ادع اللّه أن يعافيني ، قال : إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت فهو خير لك . قال : فادعه ، قال : فأمره أن يتوضّأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء : اللهمّ إنّي أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك نبيّ الرحمة ، إنّي توجّهت بك إلى ربّي في

--> ( 1 ) الصحيفة السجّادية : دعاؤه عليه السّلام في الاستقالة ، الدعاء رقم 16 . ( 2 ) انظر هذا الموضوع في المصدرين التاليين : أ - منهج الرشاد لمن أراد السداد : 58 و 106 و 158 ، للفقيه الكبير الشيخ جعفر كاشف الغطاء قدّس سرّه ( 1154 - 1228 ه . ق ) ، وقد كتبه جوابا لما أرسله إليه عبد العزيز بن محمّد بن سعود ، الذي كان هو ووالده من الدعاة إلى محمّد بن عبد الوهاب . وقد وقع الكتاب بيدي بعد كتابة المقال ، ويمتاز بأنّه صدر من يراعة فقيه كبير . ب - كشف الارتياب ( للسيّد محسن الأمين ) : 227 - 251 . 1 الصحيفة السجّادية : دعاؤه عليه السّلام في طلب الحاجات ، الدعاء رقم 13 .