آنفا في التفسير الأوّل للإرادة قائلا : « هذا الذي ذكروه تصوير للإرادة الذاتيّة التي هي عين الذات - إن صحّ تصويرهم - وأمّا الإرادة التي في الأخبار فهي الإرادة التي هي من الصفات الفعليّة ، كالرزق ، والخلق ، وهي نفس الموجود الخارجي : من زيد ، وعمرو ، والأرض ، والسماء ، كما ذكره شيخنا المفيد رحمه اللّه . ط » « 1 » . ثانيا - معنى الإرادة في الإنسان : ذكروا عدّة تفاسير للإرادة في الإنسان ، نذكر أهمّها ، وما هو المعروف عندنا منها : [ التفسير ] الأوّل - تفسير الأشاعرة : فسّر الأشاعرة الإرادة - حسبما نقل عنهم - : بأنّها صفة مخصّصة لأحد طرفي المقدور ، وهي مغايرة للعلم والقدرة « 2 » . [ التفسير ] الثاني - تفسير المعتزلة : وفسّرها المعتزلة : بأنّها اعتقاد النفع ، وفسّروا الكراهة باعتقاد الضرر ؛ لأنّ نسبة القدرة إلى طرفي الفعل والترك بالسويّة ، فإذا حصل في القلب اعتقاد النفع لأحد الطرفين يرجّح بسببه ذلك الطرف ، ويصير الفاعل مؤثّرا مختارا « 3 » . [ التفسير ] الثالث - التفسير المعروف : لعلّ المعروف - وخاصّة بين المتأخّرين منّا - تعريف الإرادة بأنّها : الشوق الأكيد المحرّك للعضلات لتحصيل المراد ، قال صدر المتألّهين الشيرازي : « الإرادة فينا شوق متأكّد - يحصل عقيب داع هو تصوّر الشيء الملائم تصوّرا علميّا أو ظنّيا أو تخيّليا - موجب لتحريك الأعضاء الآليّة لأجل تحصيل ذلك الشيء » « 1 » . لكن يظهر منه - في الأسفار - ومن غيره : أنّ الإرادة ليست بهذا المعنى دائما « 2 » ؛ لأنّه قد يقدم الإنسان على شيء ويريده من دون اشتياق إليه ، كشرب الدواء المرّ . وفي هذا المجال بحوث كثيرة لا يسعنا الدخول فيها . مبادئ الإرادة : ذكروا للإرادة مبادئ ومقدّمات لا بدّ من توفّرها كي تتحقّق الإرادة ، واختلفوا في تعدادها ،

--> ( 1 ) البحار 4 : 137 ، الهامش رقم ( 3 ) . ( 2 ) الأسفار 8 : 337 ( الجزء الأوّل من السفر الثالث - الموقف الرابع - الفصل السابع ) ، وانظر المعجم الفلسفي 1 : 58 ، « إرادة » . ( 3 ) الأسفار 8 : 337 ( الجزء الأوّل من السفر الثالث - الموقف الرابع - الفصل السابع ) ، وانظر المعجم الفلسفي 1 : 58 ، « إرادة » . 1 المبدأ والمعاد : 99 ، وانظر القبسات ( للمحقّق الداماد ) : 335 حيث نقل عن ابن سينا ذلك ولم يعلّق عليه ، وشرح المنظومة ( للسبزواري ) : 184 غرر في الإرادة ، وكفاية الأصول : 65 ، ونهاية الدراية 1 : 279 وغيرها . 2 انظر : الأسفار 6 : 343 ( الجزء الأوّل من السفر الثالث - الموقف الرابع - الفصل السابع ) ، ورسالة الطلب والإرادة للإمام الخميني ( المطبوعة مع الترجمة ) : 39 .