صفات دم الاستحاضة : قال السيّد اليزدي في صفات دم الاستحاضة : « وهو في الأغلب أصفر بارد رقيق يخرج بغير قوّة ولذع وحرقة ، بعكس الحيض ، وقد يكون بصفة الحيض » « 1 » . وتقييده بالأغلب - كما فعله كثير من الفقهاء - لأجل أنّ هذه الصفات قد تجتمع مع غير الاستحاضة ، كالحيض ؛ فإنّ كلّ دم تراه المرأة أيام عادتها فهو حيض ، سواء كان بصفات الحيض أو الاستحاضة « 2 » . والصفات التي اعتبرها الفقهاء - كما ذكرها السيّد - أربع ، وهي : 1 و 2 - الصفرة والبرودة : ويبدو أنّه ذكرهما أكثر الفقهاء ، وإن كان بينهم اختلاف في التعبير . 3 - الرقّة : ذكرها جماعة من الفقهاء « 3 » أيضا إلّا أنّ المحقّق « 4 » والشهيد « 5 » نسباها إلى الشيخين « 6 » ، وهو مشعر بتردّدهما فيها . 4 - الخروج بغير قوّة : وقد يعبّر عنه بالفتور أيضا ، ونسب في المستمسك « 1 » إلى بعض القول بنفي الخلاف فيه ، لكن أهمل ذكره بعض الفقهاء ، ويظهر من صاحب المدارك نفيه « 2 » . ولعلّ نسبته إلى الفقهاء - وإن لم يذكروه - من جهة ذكر مقابله في الحيض ، وهو الخروج بدفع وقوّة « 3 » . وأمّا عدم اللذع والحرقة ، فقد ذكرهما بعضهم ، وهما يرجعان إلى البرودة كما قيل « 4 » . الأحكام : قبل بيان أحكام الاستحاضة ينبغي أن نبيّن أقسامها ليتّضح حكم كلّ قسم منها . أقسام الاستحاضة : قسّم المشهور من الفقهاء الاستحاضة إلى ثلاثة أقسام : 1 - الاستحاضة القليلة : نجد في عبارات الفقهاء عدّة تعبيرات لتوضيح هذا القسم :

--> ( 1 ) العروة الوثقى : كتاب الطهارة ، فصل في الاستحاضة . ( 2 ) ذكر ذلك كثير من الفقهاء ، انظر : التذكرة 1 : 279 ، والمسالك 1 : 66 ، والجواهر 3 : 258 - 259 . ( 3 ) انظر المستمسك 3 : 376 . ( 4 ) المعتبر : 64 . ( 5 ) الذكرى : 29 . ( 6 ) انظر المقنعة : 56 ، وأمّا الشيخ الطوسي فلم نعثر في كتبه الثلاثة على كلام يدلّ على ذلك ، بل اقتصر فيها على الوصفين : الصفرة والبرودة . 1 المستمسك 3 : 377 . 2 المدارك 2 : 8 . 3 انظر : روض الجنان : 83 ، والجواهر 3 : 258 - 259 ، والطهارة ( للمحقّق الهمداني ) : 295 . 4 المستمسك 3 : 377 .