الأسباب المبيحة راجع : أسباب الانتقال الأسباب المملّكة راجع : أسباب الانتقال إسباغ [ المعنى ] لغة : يأتي بمعنى الإكمال والإتمام ، يقال : شيء سابغ ، أي : كامل واف ، وسبغ الشيء : اتّسع ، وأسبغ اللّه عليه النعمة : أكملها وأتمّها ووسّعها ، وإسباغ الوضوء : المبالغة فيه وإتمامه « 1 » ، أو إبلاغه مواضعه ، وإيفاء كلّ عضو حقّه « 2 » . اصطلاحا : قال العلّامة المجلسي : « إسباغ الوضوء كماله والسعي في إيصال الماء إلى أجزاء الأعضاء ورعاية الآداب والمستحبّات فيه من الأدعية وغيرها » « 3 » . وقال صاحب الحدائق : « الإسباغ هو الغسل الواجب بماء كثير يتيقّن استيعابه للعضو ، ولا يستلزم تعدّد الغرفات ، بل قد يكون بغرفة واحدة مملوءة ، فالإسباغ حينئذ يحصل إمّا بملء الكفّ من الماء مرّة واحدة . . . أو بالمرّتين غير المملوءتين . . . » « 1 » . ويمكن أن يقال : إنّ الإسباغ قد يحصل في الغسل الواجب ، وهو المرّة الواحدة ، وقد يحصل في الغسل المستحبّ ، وهو المرّة الثانية ، بمعنى أنّه يمكن أن يكتفي بالغسل مرّة مع الإسباغ أو أن يغسل مرّة ثانية - بعنوان الغسل المستحبّ - ويحقّق الإسباغ فيها . والظاهر من كلمات الفقهاء هو المعنى الجامع . ولا يختصّ الإسباغ بالوضوء ، بل يشمل الغسل أيضا « 2 » . الأحكام : قال السيّد اليزدي في العروة : « الإسراف في ماء الوضوء مكروه ، لكنّ الإسباغ مستحبّ » « 3 » .

--> ( 1 ) لسان العرب ، والمصباح المنير : « سبغ » . ( 2 ) مجمع البحرين : « سبغ » . ( 3 ) البحار 77 : 302 ، كتاب الطهارة ، باب ثواب إسباغ الوضوء ، ذيل الحديث 2 . 1 الحدائق 2 : 339 ، وانظر الجواهر 2 : 274 - 275 . 2 الحدائق 3 : 116 - 117 . والجواهر 3 : 119 - 120 . 3 المستمسك 2 : 419 ، وانظر التنقيح 4 : 337 . والرواية في الوسائل 1 : 487 ، الباب 54 من أبواب الوضوء ، الحديث 2 .