إلّا أن أبحاثه الاصوليّة في كتابه الفقهي « مشارق الشموس في شرح الدروس » تحكي عن عمق دقّته الاصوليّة « 1 » . 3 - ولده الآقا جمال الدين الخوانساري المتوفّى ( 1125 ) الذي له حاشية على شرح المختصر للعضدي تبلغ عدّة مجلّدات مشحونة بالتحقيقات الاصوليّة « 2 » . 4 - السيد صدر الدين القمي الذي كتب شرحا على الوافية وكان تلميذا لآقا جمال الدين الخوانساري « 3 » . 5 - المحقّق الكاظمي « السيد محسن الأعرجي » المتوفّى ( 1227 ) الذي كان له حاشية وشرحان على الوافية ، وهما : « الوافي » و « المحصول » « 4 » . ومهما يكن ، كاد أن يعصف هذا التيّار بالأصول والاجتهاد لولا أن وقف أمامه الوحيد البهبهاني المتوفّى ( 1208 ) كما أشرنا إلى ذلك في قسم الفقه . وبعد ذلك اشتدّت الحركة الاصوليّة أكثر ممّا كانت عليه ، فالّفت الكتب الاصوليّة الموسّعة والعميقة أمثال : 1 - قوانين الأصول : للمحقّق الميرزا أبي القاسم القمّي المتوفّى ( 1231 ) . 2 - هداية المسترشدين : وهو حاشية على « المعالم » للمحقّق الشيخ محمّد تقي المتوفّى ( 1248 ) . 3 - الفصول : للشيخ محمّد حسين - شقيق صاحب الهداية - وتلميذه المتوفّى ( 1261 ) . 4 - مفاتيح الأصول : للسيّد محمّد الطباطبائي ( نجل صاحب الرياض ) المعروف بالمجاهد المتوفّى ( 1242 ) . وهناك عشرات الكتب الاصوليّة الأخرى التي كتبت بصورة مستقلّة ،

--> ( 1 ) روضات الجنّات 2 : 351 - 352 . ( 2 ) نفس المصدر : 215 . ( 3 و 4 ) انظر الذريعة 6 : 230 ، 14 : 166 ، 20 : 151 ، 25 : 14 .