ومقدمة الواجب ونحوها « 1 » . 52 - الطوسي أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي قدّس سرّه ( 385 - 460 ) قال عنه معاصره النجاشي : « أبو جعفر جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، من تلامذة شيخنا أبي عبد اللّه » . وقال عنه العلّامة الحلّي : « . . . شيخ الإمامية قدّس اللّه روحه رئيس الطائفة ، جليل القدر عظيم المنزلة ، ثقة ، عين ، صدوق ، عارف بالأخبار والرجال ، والفقه ، والأصول ، والكلام ، والأدب ، وجميع الفضائل تنسب إليه ، صنّف في كل فنون الإسلام ، وهو المهذّب للعقائد في الأصول ، والفروع ، والجامع لكمالات النفس في العلم والعمل » . له الفضل الكبير على الطريقة الاجتهادية في الاستنباط حيث ألّف كتابه المبسوط ، وفرّع فيه الفروع على الأصول ، وبذلك صار كتابه نقطة عطف في تأريخ الفقه . وألّف « الخلاف » في الفقه المقارن ، و « النهاية » في الفقه المعتمد على متون الروايات ، ولذلك قالوا : إنها أوّل مؤلّفاته الفقهية ، كما أنّ المبسوط آخرها . وألّف في الأصول كتاب « العدّة » ، وفي الرجال كتابي « الرجال » و « الفهرست » ، وهذّب كتاب الرجال للكشّي ، وعرف ب « اختيار معرفة الرجال » . وكتب موسوعتين روائيتين من الموسوعات الروائية الأربع ، وهما : التهذيب والاستبصار . وله كتب كثيرة أخرى ، منها « التبيان » في التفسير . كانت له طريقة معتدلة في قبول الخبر الواحد ، فكان يعتمد على خبر الثقة ولم يشترط احتفافه بالقرينة كالمفيد والسيد المرتضى وابن إدريس ، وقد باتت طريقته الطريقة المعتمدة حتى العصر الحاضر . وكان له كرسيّ للتدريس في دار الخلافة بغداد ، لكنه هاجر إلى النجف بعد إثارة الفتن الطائفية وإحراق مكتبته

--> ( 1 ) راجع : روضات الجنات 7 : 145 الترجمة ( 214 )